ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > ثقافة الانتخاب في المجتمع العر...>الوصف

ثقافة الانتخاب في المجتمع العراقي : (انتحابات 2005 انموذجاً)

المصدر: مجلة آداب المستنصرية
الناشر: الجامعة المستنصرية - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: علي، منى محمود علي (مؤلف)
المجلد/العدد: ع 55
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2011
الصفحات: 38 - 59
ISSN: 0258-1086
رقم MD: 426861
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
العراق | الانتخابات | السياسة الداخلية | الثقافة السياسية | الثقافة
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: Anthropology Iraqi elections that took place in 30/01/2005 Ajtmaihotfaal operations showed a special kind of behavior can be born Nnsabh to a new culture on the Iraqi society, can we call the culture of the election, which she attended on satisfying the needs of different groups and the essence of its culture, history of each group represents the cultural Tamimadtha that explain the facts that have occurred in society during the elections is first and foremost a Mikanzmat adapts by which the individual with his reality and in line, which increases the chance of survival and the survival of the group and its continuation, in a society such as the Iraqi society, which did not close after the urban intellectual, political, legal and other, that custom and Shara and doctrine of religious and political means to save the needs and rights of groups within the larger community, and it became rare to dare an individual belongs to a group governed by custom or initiated or jurisprudence of a particular violation of rules that, which confirms that the social reality of Iraq has fallen from home and focused social system around a core of sub-groups, Evgeb home and the community both personal and crush the Iraqi political and distorted. Based on this view, the Iraqi society is a collection of groups which are highly bloc, especially in crisis through its emphasis on Hoaathavesubh the concept of Iraqi identity concept socially because of the multiplicity of identities each of which does not accept the other, but working on trying to overturn, which has lost the community balance required to achieve democracy and Sort culture of the election based on the culture of the type sub not on the national culture, the public, that the scenes of political cross-cutting and overlapping during the elections and propositions emotional and emotional conflicting groups to campaign and put the community before the problematic (national elections), with uncertainty to give priority to the feelings of belonging to the national lists (if any) more of belonging the lists representing the groups traditional than Sort culture of the election tied to the needs of communities and cultures of sub-characteristic, when approached the elements of culture of the system of religious with the political culture revealed a culture of the election of restricted jurisprudence religious and not a religion of any group representing the jurisprudence of a particular without the other because it is divided according to the idea of majority and in accordance with of the past and history of each group, which means the existence of fission and factionalism within the religion and he is the most serious electoral lists, as was the convergence of elements of ethnic culture of the same political culture, stressing to the same result in the elections Research findings are the following: 1- adopted the Iraqi society in the election for representatives to see the solutions are known in advance and without reference to the political agenda in terms of results represented the nature of the list. 2- The results showed the existence of a gap between the requirements of cultural and political attitudes demonstrated a political act (the election) is expression of the national culture. 3- cultural preferences were not expressing political preferences at the time when we need him to establish a pattern of political beliefs, national and factional fighting, making it easier for politicians repeat the same formation in the elections that followed. 4- the vote is not on the basis of the program, but for reasons of religious or ethnic Aoashaúria or personal. 5- The election of sub-groups, the expression of the culture of the election votes absorbed the most frustrated and panic of sectarian, ethnic and tribal. 6- electoral preferences proved a desperate political handlers. 7- Results of the religious culture of giving priority to the secular culture. That this study is a call to change the cultural patterns that have taken root in the Iraqi society and has become a social phenomenon and the most important cultural and political culture of a political community. That do not meet the real democratization, or at least delay achievable.

الانتخابات العراقية التي جرت في 30-1-2005 أظهرت عمليات اجتماعية وتفاعل من نوع خاص ولد سلوكا يمكن أن ننسبه لثقافة جديدة على المجتمع العراقي يمكن أن نسميها ثقافة الانتخاب التي انتظمت حول إشباع حاجات الجماعات المختلفة وجوهر ثقافتها، فتأريخ كل جماعة يمثل تعميماتها الثقافية التي تفسر الوقائع التي حدثت في المجتمع أثناء الانتخابات وهي أولا وأخيرا تمثل ميكانزمات يتكيف بواسطتها الفرد مع واقعه ويتوافق مما يزيد من فرصة بقاءه وبقاء الجماعة واستمرارها، وفي مجتمع مثل المجتمع العراقي الذي لم يقرب بعد من الحضرية الفكرية والسياسية والقانونية وغيرها، كون العرف والشرع والفقه الديني وسيلة سياسية لحفظ حاجات وحقوق الجماعات داخل المجتمع الأكبر، وأصبح من النادر أن يجرؤ فرد ينتمي لجماعة يحكمها عرف أو شرع أو فقه معين على مخالفة قواعده تلك، مما يؤكد أن الواقع الاجتماعي العراقي قد تداعى من الداخل وتمحور النظام الاجتماعي حول نواة من الجماعات الفرعية، فغيب الوطن والمجتمع على حد سواء وسحق الشخصية السياسية العراقية وشوهها. وانطلاقا من هذه النظرة فأن المجتمع العراقي هو مجموعة من الجماعات التي تزداد تكتلا خاصة في الأزمات من خلال تأكيدها على هوياتها فيصبح مفهوم الهوية العراقية مفهوما اجتماعيا بسبب تعدد الهويات وكل منها لا يقبل الآخر بل يعمل على محاولة إلغائه مما افقد المجتمع التوازن المطلوب لتحقيق الديمقراطية وافرز ثقافة انتخاب تقوم على ثقافة النوع الفرعية الخاصة لا على الثقافة الوطنية العامة، أن المشاهد السياسية المتشعبة والمتداخلة أثناء الانتخابات والطروحات العاطفية والانفعالية المتناقضة للجماعات الانتخابية وضعت المجتمع أمام إشكالية (الوطنية والانتخابات) مع عدم الاطمئنان إلى تغليب مشاعر الانتماء إلى القوائم الوطنية (إن وجدت) اكثر من الانتماء إلى القوائم الممثلة للجماعات التقليدية مما افرز ثقافة انتخاب مقيدة بحاجات الجماعات وثقافاتها الفرعية المميزة لها، فعندما اقتربت عناصر الثقافة للنظام الديني مع الثقافة السياسية كشفت عن وجود ثقافة انتخاب مقيدة بالفقه الديني وليس بالدين أي بالجماعة الممثلة لفقه معين دون الآخر لأنها انقسمت وفقا لفكرة الأغلبية ووفقا للماضي وتاريخ كل جماعة، مما يعني وجود انشطار وتحزب داخل الدين والأخطر انه يتمثل بقوائم انتخابية، كما كان تقارب عناصر الثقافة العرقية من نفس الثقافة السياسية مؤكدا لنفس النتيجة في الانتخابات تمثل استنتاجات البحث ما يلي: 1- اعتمد المجتمع العراقي في انتخابه لممثليه على رؤية وحلول معروفة مسبقا دون الرجوع إلى البرنامج السياسي حيث النتائج مثلت طبيعة القائمة 2- أظهرت النتائج وجود هوة بين المتطلبات الثقافية والمواقف السياسية فبرز الفعل السياسي (الانتخابات) غير معبر عن ثقافة وطنية. 3- لم تكن التفضيلات الثقافية معبرة عن تفضيلات سياسية في وقت نحتاج به إلى ترسيخ نمط من المعتقدات السياسية الوطنية ومحاربة الفئوية، مما سهل على السياسيين تكرار التشكيل نفسه في الانتخابات التي تلتها. 4- التصويت لم يتم على أسس برنامجية بل كان لأسباب دينية أو عرقية أو عشائرية أو شخصية. 5- كان انتخاب الجماعات الفرعية تعبير عن ثقافة انتخاب امتصت الأصوات الأكثر إحباطا وذعرا منها الطائفية والعرقية والعشائرية. 6- أثبتت التفضيلات الانتخابية معالجات يائسة سياسيا. 7- في النتائج تغليب للثقافة الدينية على الثقافة العلمانية. أن هذه الدراسة دعوة لتغيير الأنماط الثقافية التي ترسخت في المجتمع العراقي وأصبحت تمثل ظاهرة اجتماعية وسياسية والأهم ثقافة تمثل ثقافة المجتمع السياسية. التي لا تحقق التحول الديمقراطي الحقيقي أو على الأقل تؤخر تحقيقه.
ISSN: 0258-1086

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.