المتلقي عند أرسطو
| المصدر: | مجلة آداب المستنصرية |
|---|---|
| الناشر: | الجامعة المستنصرية - كلية الآداب |
| المؤلف الرئيسي: | جهاد، أحمد ناهم (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع 56 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
العراق |
| التاريخ الميلادي: |
2012
|
| الصفحات: | 513 - 527 |
| ISSN: |
0258-1086 |
| رقم MD: | 427276 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03590nam a22001937a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1077240 | ||
| 044 | |b العراق | ||
| 100 | |9 205230 |a جهاد، أحمد ناهم |e مؤلف | ||
| 245 | |a المتلقي عند أرسطو | ||
| 260 | |b الجامعة المستنصرية - كلية الآداب |c 2012 | ||
| 300 | |a 513 - 527 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات | ||
| 520 | |a حظي المتلقي باهتمام النقاد والفلاسفة والمفكرين عبر العصور، فهو أحد أهم الأطراف في العملية التواصلية مع المبدع والنص. وكان للمتلقي الدور الفاعل والرئيس في الدراسات التي تنتمي إلى المدارس الحديثة في النقد كالتأويل ونقد استجابة القارئ أو نظريات التلقي والتأويل، إذ أعطت هذه المناهج الحديثة في النقد للمتلقي دوراً إيجابياً لا يتوقف فقط عند حدود القراءة السلبية وإنما يتعداه إلى ما هو أعقد وأخطر بكثير من مجرد البحث عن مقاصد النص الحقيقية وماذا أراد الكاتب أن يقول من خلال نصه، هذا الدور الجديد للمتلقي قلب الموازين النقدية التقليدية رأسا على عقب حين جعل من هذا المتلقي المنتج الحقيقي للنص الأدبي فالمتلقي وحده من يعطي شرعية للنص بما يملك من خزين معرفي وثقافي وعدة مناسبة لمواجهة تضاريس النص الملتوية للخروج بدلالات معقولة من خلال قراءات متباينة للنص الأدبي. \ لقد انتبه أرسطو مبكرا لهذا الدور المناط بالمتلقي في نظريته للشعر المسرحي (التراجيدي والكوميدي) من خلال كلامه المبثوث في كتبه الفلسفية المختلفة إلا أننا ركزنا بشكل كبير على كتابه (فن الشعر)، ويبدو أن أرسطو في اهتمامه بالمتلقي أراد أن يضع أولى اللبنات في جسد النقد الأدبي الحديث، إذ كان المتلقي هو الحجر الذي لم يلتفت إليه أحد من قبل في نظرية أرسطو الشعرية. \ وفي ظني أن هذه الغفلة أو عدم الانتباه لطروحات أرسطو حول المتلقي أن أرسطو نفسه كان يعتقد أن دور المتلقي ضروري وخطير وهذه القضية مفروغ منها، لهذا لم يفصل القول كثيراً في هذه المسألة وكان كلامه حول المتلقي غامضا ويحتاج إلى مزيد من الإيضاح والتفصيل. \ ويبدو أن أرسطو يؤمن كثيرا بمشاركة الجماهير في تقييم الإبداع فهو لا ينفك ناصحا وموجها الشعراء إلى ضرورة الالتفات للنقد الموجه لشعرهم وعدم الاستهانة بآراء الناس في ما يكتبون. | ||
| 653 | |a الفلسفة |a أرسطو طاليس، 354-322 ق. م. |a النقد الأدبي |a الشعر العربي |a الفلاسفة | ||
| 773 | |4 الادب |6 Literature |c 013 |e Mustansiriyah Journal of Arts |f Maǧallaẗ ādāb al-mustanṣiriyyaẗ |l 056 |m ع 56 |o 0167 |s مجلة آداب المستنصرية |v 000 |x 0258-1086 | ||
| 856 | |u 0167-000-056-013.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q y | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 999 | |c 427276 |d 427276 | ||
عناصر مشابهة
-
مشكلة الجوهر في فلسفة أرسطو
بواسطة: عواد، محمد أحمد منشور: (1985) -
في منزلة كتاب المقولات لأرسطو عند الشراح والدارسين
بواسطة: لعمول، عبدالعزيز منشور: (2006) -
مفهوم الغائية في فلسفة أرسطو
بواسطة: سيد أحمد، عبدالحميد حسيني عبدالمطلب منشور: (1992) -
المسرحية عند أرسطو
بواسطة: القلماوي، سهير منشور: (1957) -
المسرحية عند أرسطو
بواسطة: القلماوي، سهير منشور: (1957)
