ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > موقف الزهاد من النظام المالى ل...>الوصف

موقف الزهاد من النظام المالى للدولة العباسية فى عصرها الاول

المصدر: مجلة أبحاث كلية التربية الأساسية
الناشر: جامعة الموصل - كلية التربية الأساسية
المؤلف الرئيسي: إلياس، عبدالوهاب خضر (مؤلف)
المجلد/العدد: مج 7, ع 1
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2008
الصفحات: 203 - 230
ISSN: 1992-7452
رقم MD: 427533
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: EduSearch
مواضيع:
الزهد | العصر العباسى | النظم الاقتصادية | السياسة المالية | التصوف الاسلامى | المتصوفون | المجتمع الاسلامى | الضرائب
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

53

حفظ في:
المستخلص: هذا البحث لا يتوخى تقديم عرض تاريخي للزهد والزهاد في القرون الثلاثة الاولى للهجرة. ان الذي يتوخاه البحث معالجة مسألة هامة وخطيرة من جملة المسائل العديدة التي انطوت عليها نظريتهم الزهدية وتتمثل هذه المسألة في موقف الزهاد من النظام المالي للدولة العباسية في عصرها الاول من منطلق الإسلام الأساسي "حرام بين، وحلال بين، ومشتبه مكروه" ويحاول البحث ان يقدم اجابة على سؤال جوهري، هو لماذا حرم زهاد العصر العباسي الاول الاخذ من اموال الدولة؟ في حين حلل زهاد صدر الاسلام اموال الدولة.

The present work does not aim at providing a historical presentation for asceticism and ascetics in the first three centuries of Hijrah; it aims at dealing with an important ascetic issue namely the attitude of the ascetics towards the financial system of the Abbasids state in its early period esteeming from the Islamic theory : Cleary forbidden, Clearly permissible and suspiciously hateful The research tries to answer an important question: why did the ascetics of the early Abbasids period forbid taking from the state finance while in the early Islamic period they permitted taking from the state money?
ISSN: 1992-7452

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.