ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > صورة الآخر في أدب الخوارج : صر...>مارك

صورة الآخر في أدب الخوارج : صراعهم مع الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) مثالاً

المصدر: مجلة آداب المستنصرية
الناشر: الجامعة المستنصرية - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: الساعدي، عباس عبيد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع 60
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2013
الصفحات: 451 - 477
ISSN: 0258-1086
رقم MD: 429368
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الصراع الثقافي | القرآن الكريم | الخوارج | الصراع على السلطة | علي بن أبي طالب بن عبد المطلب الهاشمي، 23 ق. هـ-40 هـ. | الثقافة
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 06531nam a22002057a 4500
001 1080288
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |9 116821  |a الساعدي، عباس عبيد  |e مؤلف 
245 |a صورة الآخر في أدب الخوارج : صراعهم مع الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) مثالاً 
260 |b الجامعة المستنصرية - كلية الآداب  |c 2013 
300 |a 451 - 477 
336 |a بحوث ومقالات 
520 |a مثل الآخر مشكلة في الرؤية الثقافية العربية لاسيما عند التأصيل على الرغم من الموقف الحضاري للقرآن الذي شدد في كثير من سوره على ضرورة الالتقاء بالآخر ومحاورته، بل ومشاورته والنزول عند رأيه إذا كان راجحاً قوياً، فإذا كانت الدعوة القرآنية على هذا النحو لما وجدنا هذه القطيعة والنظرة العدائية للآخر والتي تبلورت على يد فرقة إسلامية لها أثر كبير فيما آلت إليه حضارة الدولة الإسلامية، و لما صار هذا الكره الذي استوطن الروح الخارجية اتجاه الآخر شيعياً كان أو أموياً أو عباسياً، يا ترى هل هي قيم البداوة والقبلية التي تأصلت في نفوسهم أم عقدة الحكم وما آلت إليه بعد التحكيم ؟ أسئلة كثيرة لاشك في أن النص الخارجي بعد استنباطه سيجيب عن كثير منها. \ ‏‏\ إن مواجهة الآخر كانت وستظل ديدن الاختلاف والمهم في الأمر أنهم حينما واجهوا الآخر ظلوا مصرين على الاكتراث به لكنهم لم يحاولوا في الوقت نفسه التعرف عليه وتفهمه بدلاً من ذلك الصراع المر الذي دار على امتداد التاريخ الإسلامي، والتهم أمما في حروب طاحنة ونيران مستعرة، وثارات لا تخمد أحقادها وضغائنها. \ ‏\ إن الثبات الفكري الذي قام عليه فكر الخوارج الاعتقادي والذي انعكس على أدبهم؛ يعد مفصلاً مهماً في ثقافتهم التي اتكأت على الأصول، فشكل انشقاقهم مرحلة حاسمة في الصراع بين التبات والتحول، فكانت هزيمة الرؤية التي ترى الانفتاح على الثقافات الأخرى وعدم الانغلاق على رؤية واحدة إيذاناً بانهيار ثقافة التعدد وبروز الوجه الآخر المعادي لكل ما لا يتفق ورؤيتهم، فعدم استيعاب الخوارج للجوهر الحقيقي للرسالة الإسلامية وتمسكهم بسطحية النص على وفق رؤية ضيقة جداً وضعتهم في زاوية الجهل بالدين والتبجيل الأعمى له، وأحياناً الشطط أو التعسف في الفهم والتأويل. \ ‏\ يتضح من خلال النصوص التي سنقف عندها عمق الصراع الثقافي بين الرؤى المختلفة الاتجاه حداً وصلت فيه إلى الاحتراب بالسيف فكان النص الخارجي ديدن البحث في الوقوف على تلك الرؤى لاستبانة صورة الآخر في ثقافتهم التي هي جزء من الثقافة العربية القديمة.  |b Kharijites Download false image of the other characterized filtering, due to cultural differences and the difficulty of understanding the other, has been shown through their texts depth cultural conflict between visions contrary direction end I arrived in strife sword was text external didn't Search stand on those visions to identify image of the other In their culture, which is part of the ancient Arab culture, but with a modern vision. \ Feet Kharijites poetry valuable Inman narrow vision of the last affected to see them political and struggle for access to power has to provide them with belief came hair image of intolerance and narrowmindedness, shares the political conflict after the arbitration to take estrangement range between Imam Ali and the Kharijites, came Bureau Kharijites poetic to express in drawing a negative image of the other have noted over the sufferings poet external image building that is safe in the characterization of the other, has surrendered poet outside of those negative image espoused belief built image of the other according to the satisfaction of himself and who believes in his vision of here right Birdie of outsiders and prepares them his idol The highlighted by every effort at the same time we see strips Muslim other than what he claimed outsiders, as well as we did not glimpse a positive image in the poetry of outsiders toward their enemies, but was most photographs in maximizing heritage of refusing to another and walk vigorously behind it, represents an anchor \ bad for understanding the evolution of life , and injustice heritage himself at the same time, has walked in the limbs outer nervous, and covered manifestations of belonging lumpy and yelling for him, but it manifested blatant taken Mari governance and receiving a like others of students governance and wealth and money broadband, Photo Kharijites other as Nakt to Asalamath uncommitted and their evidence on their adherence to Pflm Islamic they see from their corner narrow or because of their ignorance of the dimensions of the Quranic text, note from their texts intensity insistence on separation from the other and fight and kaafir did not turn to other ways of appeasement and still insisted on what they see they represent purity Islamic, and that others Eyal it , the other one in \ their synonymous with difference and hostility. 
653 |a الصراع الثقافي  |a القرآن الكريم  |a الخوارج  |a الصراع على السلطة  |a علي بن أبي طالب بن عبد المطلب الهاشمي، 23 ق. هـ-40 هـ.   |a الثقافة 
773 |4 الادب  |6 Literature  |c 009  |e Mustansiriyah Journal of Arts  |f Maǧallaẗ ādāb al-mustanṣiriyyaẗ  |l 060  |m ع 60  |o 0167  |s مجلة آداب المستنصرية  |v 000  |x 0258-1086 
856 |u 0167-000-060-009.pdf 
930 |d n  |p y  |q y 
995 |a AraBase 
999 |c 429368  |d 429368 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.