| المستخلص: |
الأخلاق الفاضلة ضرورة من ضرورات الحياة، فلا تستقيم حياة الأفراد والمجتمعات والأمم دون الأخلاق، وهذا البحث يبين أهمية الأخلاق في جانب العمل، وأثرها الأمني. وقد جعلته في مقدمة، وتمهيد، وأربعة مباحث، وخاتمة. المقدمة وتشتمل على أسباب البحث، وطريقته، وخطته، والتمهيد يشتمل على تعريف الأخلاق، وبيان أهميتها. وتعريف العمل، وتعريف الأمن وبيان أهميته. وتحدثت في المبحث الأول عن العمل في الإسلام فبينت فيه حكم العمل في الإسلام، وأهميته؛ حيث دعا الإسلام إلى العمل، وربطه بالعبادة وجعل العمل كرامة وشرفا. وفي المبحث الثاني تحدثت عن أخلاقيات العامل من حيث القدرة على العمل، وإتقان العمل، والأمانة والصدق في العمل وصور ذلك. وفي المبحث الثالث تحدثت عن أخلاقيات رب العمل مع العامل ومع المستهلك؛ ففي جانب العامل لا يكلفه من العمل فوق طاقته، ويعطيه أجره كاملا حسب العقد بينهما، ويلتزم بجميع بنود العقد المبرم بينهما. وفي جانب المستهلك لا يروج للفاسد، ولا المحرم، ولا يدلس، ولا يكذب ولا يحتكر، ولا يرفع الأسعار، ولا يطفف في الكيل والوزن، ولا يغبن الناس. وفي المبحث الرابع تحدثت عن أثر أخلاقيات العمل في الأمن. واشتمل ذلك على الأمن النفسي للعامل ورب العمل. والأمن الأسري، والأمن الاجتماعي. ثم ختمت البحث، بأهمَّ النتائج والتوصيات.
Had it not been for good morality and noble ethics, the life of individuals and communities would have been intolerable. Decent behaviour is always a necessity for the continuity and welfare of personal, societal and national life. This paper, however tackles this extremely important element of ethicality as regards its association with work, along with pertinent security impacts. The paper comprises an introductory note, a foreword, four sections and a conclusion. The introduction covered the definition of noble morality, its significance, the definition of work or labour, definition of security and its importance. Section one covered the concept of labour in Islam and the stance of Islam on it, how Islam associated labour to worship of Allah and adhered it noble values of dignity and honour. Section two considered the morale of labourers from the perspective of their ability to carry out assigned work perfectly, and honestly. Emphasis was made on the forms of perfection and honest dealing. The third section was solely devoted to employers in terms of their treatment of their employees, and the consumers of the work products. Regarding the worker, Islam teaches that work owners should not make their employees shoulder work tasks above their capacities. Wages should be paid to worker fully and without delay as per contract. Furthermore the employer has to be committed to the conditions and terms of the contract. On the part of the consumer, work owners are ordered not to avail for sale rotten or junk commodities that are Islamically prohibited; lie or fraudulently bring to market spoiled products. Equally Sharia strictly prohibits monopoly or hiking prices of commodities in the aim outlined of realizing illegal profits. Also Islam is against under weighing or any behavior that angers clients. All such aspects involved the psychological security of employers, and employees and that of the family together with social security as well. The paper ended with a conclusion which outlined the results and the recommendations.
|
