| LEADER |
02903nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1084101 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|9 145651
|a العلمي، عبدالواحد التهامي
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a قراءة السرد العربي القديم بين وهم المماثلة ومبداء المغايرة : دراسة في بعض النماذج
|
| 260 |
|
|
|b المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب
|c 2012
|
| 300 |
|
|
|a 75 - 98
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a ما نخلص إليه في هذه الدراسة هو تأكيد المبدأ النظري القائل إن التحولات التي يخضع لها وعي القراء وحاجاتهم وتصوراتهم ورؤاهم، تؤثر في بنية النص المقروء وفي دلالاته ووظائفه وقيمه؛ فالأجناس السردية القديمة لم تكف عن التحقق في وعي قرائها وفي تمثلانهم المختلفة لها. لقد اكتسبت المقامة والنادرة والخبر والرسالة القصصية وغيرها من أجناس السرد العربي القديم دلالات وقيما مختلفة عبر تاريخ التلقي؛ فقد خضعت في البداية إلى ضرب من المقارنة غير المتكافئة مع فنون السرد الحديث، مما عرضها للإدانة والتحقير، وفي أحيان أخرى كان القراء يستظلون بخبرتهم القصصية الحديثة بحثا عن نظائر تراثية في ضرب من الدفاع عن الذات والإعلاء من قيمتها مما جعل فنونا من سردنا القديم تتحول إلى نسخ أولية غير ناضجة لفنون السرد الحديث. ثم تشكَّل بعد ذلك وعي مغاير صدر عن رؤية استكشافية لا تدافع ولا تهاجم؛ إنه الوعي الذي تسلح به مجموعة من القراء الذين أسهموا في فهم تراثنا السردي والكشف عن هويته وخصوصيته بغض النظر عن علاقته بأجناس السرد الحديث. وفي جميع الأحوال ظل تراثنا السردي مرتهنا إلى تحولات سياقات القراءة وتبدلات وعي القراء.
|
| 555 |
|
|
|a 749713
|a 643315
|a 706035
|
| 653 |
|
|
|a العلماء العرب
|a السرد العربي
|a الادب العربي
|a الادباء العرب
|a النقد الادبي
|a البلاغة العربية
|a السرد القصصي
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 003
|f Ālam al-fikr
|l 001
|m مج 41, ع 1
|o 0369
|s عالم الفكر
|t World of Thought
|v 041
|x 1021-6863
|
| 856 |
|
|
|u 0369-041-001-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|a EcoLink
|
| 999 |
|
|
|c 431769
|d 431769
|
