| المستخلص: |
: ذهب الناقد العربي الكبير شكري عياد، إلى أن "النقد الأدبي" يمكن أن يتصف بصفة "العلمية" إذا استند الناقد في مقاربته للنصوص الأدبية على الملكة الفطرية الموجودة في داخله، وهي "الذوق" بشكل مقنن ومدروس وبعيد عن الجوانب الذاتية، وصولاً إلى الحكم على النص الأدبي بناء على مرجع عام هو القيمة، فناقش هذه القضية بين المسائل الأساسية في النقد، وهي: علمية النقد وفنيته، والأحكام العامة والأحكام الخاصة، والتقويم ،والتفسير، ووصل إلى أن الذوق هو معيار وسط بين هذه المسائل. هذه الفكرة التي يمكن القول إنها شكلت عند شكري عياد نظرية مستقلة – تثير عدداً من الأسئلة المهمة التي سيحاول هذا البحث الإجابة عنها، حيث يتعلق أولها بضرورة توضيح المفهوم الدقيق لمضمون هذه الفكرة، ومصطلحات الذوق والقيمة، ومن ثم هل كان عياد أول من قال بها؟ وهل تمحور فهمه للنقد الأدبي ووظيفته حول فكرة علمية النقد، دون الجانب الآخر، وهو فنية النقد وعلاقة الأدب مفهوماً ووظيفة لديه بضرورة محاكاة حياة الإنسان في صورها الفضيلة والرذيلة؟ .
Great Arabic critic Shukree Ayyad went on saying that literary criticism can be described with a scientific attribute. If the critic took his inner inborn gift as the base for his comparison between literature texts, it is "taste" in a studied, explicit way and away from the subjective sides. Reaching the point of judging the literary text according to a general reference is the value. So he discussed this case among basic subjects in criticism and that is: the scientific side of criticism and its artistry, the general rules, the special rules, evaluation and explanation. And he came to the conclusion that taste is a middle criterion between those subjects. This thought that can be said to have formed Shukree Ayyad’s independent theory. It raises numbers of important questions which the recent research will try to answer. The first one is related to the necessity of clarifying the precise meaning of this idea, and the concepts of taste & value. Then was Ayyad the first one to speak about it? Was his understanding of literary criticism and its function formed around the idea of the scientific attribute of criticism regardless of the other side? That is the artistry of criticism, and the relation of literature & its function (according to him) with the necessity of simulating the human life in its sides: virtue & vice.
|
