| المستخلص: |
الحمد لله ذي الجلال والإكرام، الذي خلق الإنسان في أحسن قوام. والصلاة والسلام على خير الأنام، وعلى آله وصحبه أئمة الهدى ومصابيح الظلام. إن اللغة هي وعاء العلوم والآداب. وبما أنها ظاهرة اجتماعية، لذا فإنها تخضع للقوانين والأنظمة الحتمية التي تفرزها طبيعة الحياة. فالألفاظ تتطور باستمرار؛ إذ تتغير معاني الكلمات وفق هذه القوانين. كتخصيص العام وتعميم الخاص وتغير مجال الدلالة ونحوها. وذات يوم وقع في يدي كتاب فقه اللغة وسر العربية للثعالبي. فاستوقفني موضوع العام والخاص. إذ عقد لذلك فصلا، فقال: فصل في العموم والخصوص. وجمعت مادة البحث من مصادر متنوعة، ومن أهمها كتب اللغة كالمعاجم، وما إليها من كتب أخر اعتمد البحث عليها. وانتظمت هذه المادة في عشرين مبحثا. رتبت هذه المباحث ترتيبا هجائيا بحسب ما ورد منها في ألفاظ العموم، وفق أصل المادة في جذرها الثلاثي. ثم بحثت ما جاء من ألفاظ الخصوص مع ما يقابله من مادة لغوية في ألفاظ العموم. وتفاوتت هذه المباحث بحسب ما جاء منها في كتب اللغة. ثم مهدت للموضوع ببيان الدلالة اللغوية لمصطلحي العموم والخصوص. وكيفية تطور معناهما. فالخصوص ما يتناول بعض ما يتناوله العموم. في حين أن العموم يدل على السعة والشمول. وهذه الألفاظ تغطي مساحة واسعة في حياة الإنسان اليومية. ومن هذه الألفاظ ما لا يعرف معناها الدقيق إلا من معاجم اللغة كالفرك مثلا. فإنها تعني البغض المأخوذ من فرك الشيء وفتله. ثم استعمل مجازا في البغض الخاص ما بين الزوجين. وتمتاز اللغة العربية بدقة تعبيرها، ومن دقائقها أنها تطلق المقيل على الراحة في منتصف النهار. فالقيلولة في كلام العرب هي الاستراحة نصف النهار إذا اشتد الحر، وإن لم يكن مع ذلك نوم، بدليل قوله تعالى: (أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلًا) (الفرقان: ٢٤)، فليس في الجنة نوم. ويعد من الإعجاز العلمي في السنة النبوية ما جاء في هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، في الحث على القيلولة، حين قال: (قيلوا فإن الشياطين لا تقيل). فقد أكد العلم الحديث على فوائد القيلولة لمدة (٤٠) دقيقة وليس أكثر. فهي تكسب الجسم راحة وتخفف من مستوى التوتر في الدم، وتريح ذهن الإنسان وعضلاته، ويعيد شحن قدراته على التفكير والتركيز، وتزيد إنتاجيته وحماسه للعمل. ولذلك بدأت الدول الغربية تدرج القيلولة في أنظمتها اليومية. ووجود هذه الألفاظ يعد مظهرا من مظاهر تطور اللغة. فالعموم قـد يوضـع موضـع الخصوص، كما يوضع الخصوص موضع العموم، إذا كان مجاورا له أو كان منـه بسـبب. ويتجلى هذا في عدة ألفاظ وردت في أثناء البحث. وأرجو أنني قد قدمت خدمـة لهـذه اللغـة الكريمة، التي حباها الله عز وجل، بكل خصائص الجمال والكمال. وما ذلـك إلا بفضـل الله ورحمته، (ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ)(الجمعة:٤)، فهو القادر علـى ذلك، ومنه نستمد العون والسداد والحمد لله رب العالمين. \
Human nature Sometimes imposes certain systems or Patterns or a Kind of norms or traditions which people adopt. Same Can be applied on language. Language is like a System which has its rules and systems happens as a result of the nature of human beings. What draws my attention when I was reading a book is the explanation of language and its Mystery by Al-Tha'libi. In this book he talks in a Complete chapter about this Subject. He deals With Some Private and common cases. Al-Seyotti, Who is another Writer , refers to this in another Chapter in another book Which is Al- Muzhir. This author increases Some terms, Cause Some of these terms Were Studied somewhere else. So it is repeated here or there. This itself Creates What is So-Called tautology Which has nothing to do With the Work itself. I already gathered the materials from Language dictionaries and Some books Which explain the meaning of the Holy Quran Which are available here and there. After showing the derivations of the Word linguistically which show the readers the Symantic implications ,I did this also in this paper. Sometimes I give a synonom to the word which were already explained in some poems. This research consists of 20 points. I arranged those points alphabetically which are all common and talked about them in details and Privately in the language itself in general. These points where different in language – Studying. I made also an introduction showing the linguistic implication forth term privately and commonly and how they are developed. These Ways of pronouncing the words cover a great space in the daily life of man. Some expressions can't be got their exact meanings Such as " Fark " which means hate ad later it is used to express metaphorically to show the state of anger between the husband and the wife. This effort I did to arrive the fact , if I succeed to arrive it is due to the help of the Almighty God , if not (God forbid) ht is due to the devil and evil inside any human being. But in all cases I did my best to achieve My aim. \
|
