وحدة العقل عند ابن رشد
| العنوان المترجم: |
The unity of reason at Ibn Rushd |
|---|---|
| المصدر: | مجلة العلوم الإنسانية |
| الناشر: | جامعة منتوري قسنطينة |
| المؤلف الرئيسي: | فاطمي، فتيحة (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع 32 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الجزائر |
| التاريخ الميلادي: |
2009
|
| الشهر: | ديسمبر |
| الصفحات: | 141 - 153 |
| DOI: |
10.34174/0079-000-032-007 |
| ISSN: |
1111-505X |
| رقم MD: | 433775 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
49
| المستخلص: |
يقول ابن رشد بوحدة العقل، لكن داخل الإنسان لا خارجه كما هو الحال مع ابن سينا، فهو يقسم العقل إلى هيولاني وفعال، على مستوى لوظيفة فقط أما بالفعل فهما شيئا واحدا، ومعنى الاتصال عنده يختلف عن المعنى الذي تحدده المتصوفة له، ذلك أنه يعني اتصال العقل الفعال بالمعقولات الهيولانية بهدف تجريدها ومن ثم ترتيبها والحكم عليها. A l’instar Ibn Sinna, Ibn Rushd déclare l'unité de l'intellect, mais à l'intérieur de l'homme (pas à l'extérieur). Il divise l'intellect en intellect en puissance et intellect en acte, et ce, uniquement sur le plan fonctionnel. Le sens de la conjonction chez lui diffère de celui qui prévaut chez les soufis (mystiques musulmans). En effet, il signifie la conjonction de l'intellect actif avec les intelligibles matériels afin de les abstraire, et par la suite les classer et les juger. |
|---|---|
| ISSN: |
1111-505X |
عناصر مشابهة
-
العلاقة بين الدين والفلسفة في مذهب ابن رشد
بواسطة: جلي، أحمد محمد منشور: (1983) -
العقل كمسألة أنطولوجية
بواسطة: مزوز، محمد منشور: (2004) -
ابن رشد والإستعمال العمومي للعقل
بواسطة: المسكيني، فتحي منشور: (1998) -
العقل و الفعل بين الغزالي و ابن رشد
بواسطة: الخلايلة، أيمن غازي محمد منشور: (2012) -
الشر الأقلى من أجل الخير الأكثرى عند ابن رشد
بواسطة: آيت حمو، محمد منشور: (2017)
