| المستخلص: |
يمكن القول أن النقد الجمالي العربي قدم السمات الفنية الجمالية في الشعر المتميز وتنوعت نظرات الجمال عند المتكلمين والنقاد والبلاغيين فقدموا تراثاً جمالياً نقدياً ضخماً ارتبط برؤيتهم الخاصة وتجاربهم المتعددة لذا جاء هذا البحث ليحلل قصيدة المتنبي في مدح أبي عبادة [عبيد الله] البحتري على وفق هذا النقد الجمالي العربي . وهو نقد الفن للفن مبني على أصول علم الجمال ، يعنى بدراسة الأثر الفني من حيث مزاياه الذاتية ، وموضع الحسن فيه بغض النظر عن البيئة والتاريخ ، وعلاقة هذا الأثر بشخصية صاحبة (1). قام البحث على تمهيد ومبحثين . تضمن . التمهيد مدخلاً إلى النقد الجمالي العربي . وخص المبحث الأول بتحليل (القيم الموضوعية الجمالية) من حيث التناسق والتناسب والتنظيم في حين خص المبحث الثاني بتحليل (القيم الفنية الجمالية) من حيث اللغة والصور والإيقاع . في قصيدة المتنبي . • تنوعت الصور في قصيدة المتنبي من صورة تشبيهية يخص بها الممدوح عن طريق المشبهات الحسية لمعنى حسي مشترك . أو الصورة الإستعارية التي تحقق مفارقة في التعبير عن المطر (الماء) في جعله (الموت) . أما الصورة الكنائية فتعبر عن المكانة المرموقة التي يحتلها الرجل الممدوح في نقوس القوم ومستوى التاريخ للصفات الراقية المعروفة عنه . • جاءت القصيدة على بحر البسيط لتقديم صورة واضحة جلية عن الممدوح بقافية (الدال) وبما يوحيه هذا الصوت من بعد حسي في التعبير من خلال التغني بالممدوح وصفاته وقومه وما يعطيه من النفس الطويل في تكرار الحرف والفعل والاسم لإعطاء قيمة ايقاعية على مستوى البيت الشعري الواحد وعلى مستوى الشطر لوحده . أما التجمع الصوتي فيعمل على تكرار حرف معين من خلال الكلمات فيتجمع أكبر عدد ممكن كما في حرفي الميم والفاء . اعتمد البحث على مجموعة من المصادر والمراجع في وضع الرؤية النقدية الجمالية من ابرزها : الظاهرة الجمالية في الاسلام للدكتور صالح الشامي ، والأسس الجمالية في النقد العربي للدكتور عز الدين اسماعيل ، وبحث الدكتور جميل علوش ( النظرية الجمالية في الشعر بين العرب والافرنج ) في العدد 24 لسنة 1986 في مجلة الوحدة التي تصدر في الرباط فضلاً عن الدراسات الفنية للشعر . \
We can say that the Arabian aesthetical criticism produced the technical characteristics in poetry and the speakers, critics and eloquent offer a different glances of beauty. They introduced a great which joining with their multiple tests. For this reason I present this research to analysis AL-Mutanabi's poem for recommending Abi-Obadah AL-Buhtori according to his aesthetical criticism and its means to critique the arts which depends upon the basis of prettiness and do not take the history and environment into consideration and the relationship between the technical impact and his personality. This research includes an introduction and two chapters. The introduction talks about the entrance to the Arabian aesthetical criticism and the first chapter talks about the subjective values according to its format and structure whereas the second one talks about the technical values according to its language, images and rhythms. The images in AL-Mutanabi's poem were varied and they described ALMamdouh according to the sensory suspected for the common sensory meaning or the loan image which achieves a contrastive expression about rain (water) in making it (death) whereas the metonymical image describes the social position of AL-Mamdouh in the hearts of other people and his good behavior. This poem shows a clear image describing AL-Mamdouh in his rhyme and his great behavior and the repetition of the letter, verb and the name to give an acceptable value according to the poetic level and one bisect whereas the phonological gathering works to assert the letter during the words then it will be a great number as in the two letters (M and F) . This research depends on a number of references and books, in order to complete it. The important one is the aesthetical phenomenon in Islam by Dr. Salih AL-Shami, the aesthetical bases in Arabian criticism by Dr. Izudden Ismaeel and research of Jameel ALosh (The aesthetical theory in poetry between Arabs and Foreigners) in AL-Wahdah periodical issued in AL-Ribat in 1986- issue 24 \
|
