رسالة عمان و العدل
| المصدر: | رسالة المعلم |
|---|---|
| الناشر: | وزارة التربية والتعليم - إدارة التخطيط والبحث التربوي |
| المؤلف الرئيسي: | المعايطة، علي (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج 44, ع 4 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
الأردن |
| التاريخ الميلادي: |
2006
|
| الصفحات: | 67 - 69 |
| ISSN: |
0040-0505 |
| رقم MD: | 438184 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| قواعد المعلومات: | EduSearch |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
16
| المستخلص: |
أن العدل في الإسلام يعني طريق الحق في كل أمر من أمور الحياة، وعدم الحيد عنه قيد شعره، والبعد عن الظلم أو الميل عن جادة الإنصاف. فهو عدل شامل يدعو إلى الألفة، ويبعث على الطاعة، وتتعمر به البلاد، وتنمو به الأموال، ويكثر به النسل، ويأمن به السلطان، ونتذكر هنا ما قاله المرزبان لخليفة المؤمنين عمر بن الخطاب رضى الله عنه، حين رآه نائما: "حكمت، فعدلت فأمنت فنمت"، وليس شيء أسرع في خراب الأرض ولا أفسد لضمائر الخلق من الجور لأنه ليس يقف على حد ولا ينتهي إلى غاية. فإذا كان العدل في الإسلام من قواعد الدنيا التي لا انتظام لها إلا به، ولا صلاح فيها إلا معه وجب أن يبدأ بعدل الإنسان في نفسه ثم بعدله في غيره، فأما عدله في نفسه فيكون بحملها على المصالح وكفها عن القبائح، ثم بالوقوف في أحوالها على أعدل الأمرين من تجاوز أو تقصير، فإن التجاوز فيها جور، والتقصير فيها ظلم، من ظلم نفسه فهو لغيره أظلم، ومن جار عليها فهو في غيره أجور. |
|---|---|
| ISSN: |
0040-0505 |
عناصر مشابهة
-
العدل فى الاسلام
بواسطة: علم الدين، محمد منشور: (1983) -
حديث صريح
بواسطة: سداح، أحمد بن سعيد منشور: (1999) -
فردوس الأخلاق
بواسطة: يوسف، عبدالباقي منشور: (2011) -
العدل قيمة إسلامية مطلقة
بواسطة: الشريف، محمد بن شاكر منشور: (2011) -
الحق والواجب والدافع لأدائهما
بواسطة: البهي، محمد منشور: (1974)
