المصدر: | مجلة الأستاذ للعلوم الإنسانية والاجتماعية |
---|---|
الناشر: | جامعة بغداد - كلية التربية ابن رشد |
المؤلف الرئيسي: | الدليمي، عمر علي محمد (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Dulaimi, Omar Ali Mohammad |
مؤلفين آخرين: | العاني، ظافر عكيدي فتحي (م. مشارك) |
المجلد/العدد: | ع 203 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2012
|
الصفحات: | 58 - 85 |
ISSN: |
0552-265X |
رقم MD: | 440435 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
قواعد المعلومات: | EduSearch |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
بعد التحليل والتدقيق في (موانع الإمالة) وجدنا أن الأصل في كلام العرب عدمُ الإمالة، ويسمى( الفتح والنصب)، وهي لغة الحجازيين، وان (الإمالة) فرع من عدم الإمالة، وهي لغة عامة نجد، وتسمى الكسر، والبطح، والإضجاع، وهي نوعان: ١- إمالة حرف إلى حرف. وهو إمالة الألف نحو الياء، والألف لا تكون ساكنة، وما قبلها مفتوح؛ولهذا تكون حرف مد ولين في آن واحد، لذا إذا أميلت إلى جهة الياء تمال الفتحة نحو الكسرة. ٢- إمالة حركة الفتحة نحو الكسرة إذا لم يكن بعدها ألف. والغرض من الإمالة عند العرب هو التقريب، والتناسب ، والمشاركة بين الأصوات طلبا للخفة، وهو منهج صوتي في كلامهم. وحكمها الجواز لا الوجوب. وتمال الفتحة ولكنها لا تمال إلا إذا وقعت قبل حرف من أحرف الإمالة الثلاثة: ( الألف، والراء، وهاء التأنيث)،وسميت بذلك ؛ لأن الإمالة في كلام العرب لا تكون إلا فيها، وتكون إمالتها بشروط. وللإمالة أسباب ذكرها النحويون، واختلفوا في ذكر عددها، وأكثرهم جعلها ستة، وبينا أن من جعلها ستة ذكرها باختصار، ودمج أكثر من سبب في سبب واحد، ثم ضمن ما زاد عليها في الشرح والتمثيل، والذي جعلها أكثر من ذلك فصل، ثم اتبعه بالشرح والتمثيل. ولها موانع وهي على نوعين: ما كان مانعا للسبب بشروط، وهي ثمانية: ( أحرف الاستعلاء السبعة) ، وهي: الطاء ،والظاء، والصاد، والضاد، والخاء، والغين المعجمتان، والقاف، و (الراء) غير المكسورة، وما كان ممنوعا في الأصل لم تدخله الإمالة من أول الأمر كما هو مبين في ثنايا البحث. After an analytical and accurate study in the obstacles of Alemalah، the researcher found that the Arab speech is far from the use of Alemalah. While the language of Alhijazeen is called (Alfatah and Alnasb)، the language of Najed is considered as a language of Alemalah and also called Alkasr، Albatah، and Aledhja'a. It divided into two kinds: 1- Alemalah of a letter to letter that is Alemalah of Alalf towards Alya’a if Alya’a is static and is preceded by opened. Accordingly، if it is veered towards Alya’a، it would veer towards Alfatah to Alkasr. 2- Alemalah of Alfatah to Alkasr if it does not follow by Alalf. The purpose of using Alemalah among Arab is for parataxis، proportionality، and the participation between the voices in order to make alacrity.It is a vocal method within Arab speech. The three letters of Alemalah are: Alalf، Alra'a، and Ha'a Altaeneeth. It has been called like that because of the use of these three letters. Arab grammarians indicated some reasons which stand behind the use of Alemalah and most of them mentioned to six reasons. Moreover، they indicated some obstacles which prevent these reasons based on eight conditions. These conditions are the seven letter of supereminence (Alta'a، alda'a، Aldhad، Alssad، Alkha'a، lexicographical Ghein، Alqaaf، and Alra'a which are not maqsura. Finally، Alemalah will not involve if it has prevented by origin as it indicated throughout the research. |
---|---|
ISSN: |
0552-265X |