| LEADER |
03183nam a22001937a 4500 |
| 001 |
0308485 |
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 63609
|a أبو شامة، أبو القاسم محمد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a رعاية الموهوبين في ظلال السنة النبوية
|b ابن مسعود نموذجاً
|
| 260 |
|
|
|b جمعية الثقافة من أجل التنمية وجامعة سوهاج
|c 2009
|g أبريل
|
| 300 |
|
|
|a 192 - 209
|
| 336 |
|
|
|a بحوث المؤتمرات
|
| 520 |
|
|
|a إن فئة الموهوبين هم عدة الحاضر وقادة المستقبل، ولذلك فقد أهتم الإسلام برعاية الموهوبين، وبرز ذلك في رعاية النبي -صلى الله عليه وسلم لموهبة ابن مسعود-رضي الله عنه- فقد كان ابن مسعود أحد الموهوبين في هذه الأمة فهو فقيه في الدين، عالم بالسنة كما أنه كنيف مليء فقها. وقد حاولت في هذا البحث استعراض وسائل الكشف عن موهبة ابن مسعود، كما أشرت إلى جوانب الرعاية النبوية لموهبة ابن مسعود والتي تميزت بالربانية والشمولية وذلك لإبراز شمولية الإسلام في التعامل مع الإنسان بكل فئاته وتوضيح أن الإسلام له السبق في الاهتمام بهذه الفئة. ولقد كان ابن مسعود دقيق الملاحظة، وصاحب ذاكرة قوية، وجدير بالثقة وقادر على القيادة، كما يملك قوة دافعية للتميز ولقد اتصف النبي صلى الله عليه وسلم- كمعلم للموهوبين بالعلم وبعد النظر، وسعة الصدر واحترام آراء الموهوبين وتقديرها. ولقد اعتمدت في بحثي على كل من المنهج الاستقرائي والتحليلي ولقد تعددت المصادر التي اعتمدت عليها فشملت الحديث النبوي، والتراجم والطبقات، بالإضافة إلى بعض المصادر التربوية التي تتحدث عن الموهوبين. وهكذا فإن هذا البحت يشير إلى مكانة ابن مسعود كأحد الموهوبين في هند الأمة وإلى دور النبي -صلى الله عليه وسلم - في تنمية موهبة ابن مسعود رضي الله عنه-
|
| 653 |
|
|
|a التفوق الدراسي
|a السنة النبوية
|a الفلسفة الإسلامية
|a فلسفة التعليم
|a رعاية الموهوبين
|a اكتشاف الموهوبين
|a التحصيل الدراسي
|a الإبداع
|a تنمية الموارد البشرية
|a التعليم والتنمية
|a الإسلام والعلم
|
| 773 |
|
|
|c 009
|d سوهاج
|i جمعية الثقافة من اجل التنمية و جامعة سوهاج
|l 000
|m مج 1
|o 6449
|p 4
|s المؤتمر العلمي العربي الرابع - الدولي الأول - التعليم وتحديات المستقبل
|v 001
|
| 856 |
|
|
|u 6449-001-000-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 44276
|d 44276
|
