التربية بالجمال
| المصدر: | الوعي الإسلامي |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية |
| المؤلف الرئيسي: | إلهامي، محمد (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | س 47, ع 542 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
الكويت |
| التاريخ الميلادي: |
2010
|
| التاريخ الهجري: | 1431 |
| الشهر: | أكتوبر - شوال |
| الصفحات: | 12 - 15 |
| رقم MD: | 449996 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
105
| المستخلص: |
أن الدخول إلي النفس من باب الجمال، هو منهج قرآني ونبوي، وهو قرين الدخول إلى الإنسان من باب العقل والإقناع، بل ربما أحيانا يسبقه، والعبرة في هذا بطائفة المخاطبين أو الطلاب والتلاميذ. وكلما كان المخاطب طفلا أو غلاما كلما ازدادت الحاجة إلى الجمال أكثر من الإقناع. وإنه ليحسن للداعية أن يتحدث عن "جمال الإسلام" بدل أن يتحدث عن "قيود الإسلام" أو "تكاليف الإسلام" والمعنى في الحالين واحد ولكن المدخل في الأولى ألطف وأقرب وأحب إلى النفس. ولاشك عندي في أن نفس الداعية مستحضرة للحق متحيزة له، ولكن الأمر لا يتطلب كثير وقت لتحسين المداخل وتجويد العبارة. وليتذكر أن الخلود مشروط بالجمال، طالما كان الموضوع في ميدان النفس ولم يكن في ميدان العلوم البحتة، ولعله حين يشرد مفكرا في الجمال سيجد في رأسه بيتا للمتنبي أو أبي نواس، فيعلم أن فطرة النفوس وإن رفضت المعنى فقد قبلت الثياب (وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آَيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ) (الأعراف: 26). |
|---|
عناصر مشابهة
-
مبادئ في الأدب والدعوة
بواسطة: الميداني، عبدالرحمن بن حسن حبنكة منشور: (1982) -
الجمال في القران الكريم
بواسطة: بلحيارة، خضرة منشور: (2015) -
الجمال الحسي و المعنوي من المنظور القرآني
بواسطة: الشهري، محمد بن عامر بن علي منشور: (2010) -
كشف اللثام عما تحت لا من الأحكام
بواسطة: عبدالنعيم، أحمد بن محمد منشور: (1988) -
نظرة الإسلام إلى الإحساس بالجمال و تذوقه
بواسطة: كرشيد، الصادق منشور: (2005)
