المصدر: | مجلة جامعة دمشق للعلوم الاقتصادية والقانونية |
---|---|
الناشر: | جامعة دمشق |
المؤلف الرئيسي: | الزهر، محمد أيمن (مؤلف) |
مؤلفين آخرين: | حمزة، حمزة (مشرف) |
المجلد/العدد: | مج 28, ع 2 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
سوريا |
التاريخ الميلادي: |
2012
|
الصفحات: | 601 - 624 |
ISSN: |
2072-2273 |
رقم MD: | 451479 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
قواعد المعلومات: | EcoLink, IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 04007nam a22002177a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1114896 | ||
044 | |b سوريا | ||
100 | |9 115713 |a الزهر، محمد أيمن |e مؤلف | ||
245 | |a قياس الاستدلال وأثره في القواعد و الفروع الفقهية | ||
260 | |b جامعة دمشق |c 2012 | ||
300 | |a 601 - 624 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |a قياس الاستدلال من أهم طرائق الاستدلال عند الأصوليين، وقد جاء البحث في ثلاثة مباحث: المبحث الأول خصص لتحرير معنى قياس الاستدلال في اللغة بأنه بمعنى طلب الدليل، وفي الاصطلاح له أربعة معان منها الاستدلال بمعنى الأقيسة، وله صور أهمها قياس العكس وقياس الدلالة، ثم جرى الحديث عن حجيته فقد ذهب بعضهم إلى أنه حجة، وذهب بعضهم إلى أنه ليس بحجة. وخصص المبحث الثاني: للحديث عن قياس الاستدلال وأثره في الفروع الفقهية، فذكرت أمثلة تطبيقية لقياس العكس في الفروع الفقهية، منها اشتراط الصيام لصحة الاعتكاف، وكذلك أمثلة تطبيقية لقياس الدلالة في الفروع الفقهية، منها حكم الصلاة على الشهيد وخصص المبحث الثالث: للحديث عن قياس الاستدلال وأثره في القواعد الفقهية والتقعيد بقياس الاستدلال معناه: أن الفقهاء قد يتوصلون إلى أحكام كلية عن طريق إجراء قياس العكس أو قياس الدلالة مشتملا على تحليل المسألة من خلال ثلاث قواعد هي: إذا زالت العلة زال الحكم. والتخيير في الجملة يقتضي التخيير في الأبعاض. والأصل والبدل لا يجتمعان. وخرج البحث بنتائج مهمة منها الاستدلال قد استخدمه الفقهاء في صياغة القاعدة، والخلاف في أصل القواعد بالاستناد إلى قياس الاستدلال ينبني عليه اختلافهم في فروعها. الاستدلال يطلق على معانٍ أربعة، أكثرها استعمالا عند الفقهاء والأصوليين هو إيراد دليل ليس نصا ولا إجماعا ولا قياسا، فيشمل كل دليل غيرها من استحسان واستصحاب واستصلاح وغيرها. وهي على الإجمال مختلف فيها من حيث حجيتها. \ وقد يعتمد التقعيد الفقهي على الاستدلال، سواء في صورة القاعدة الكلية أو في صورة الضابط الفقهي، بحيث تكون القاعدة حاكمة على الفروع الفقهية. ومن أهم طرائق الاستدلال ما عرف عند الأصوليين باسم قياس الاستدلال. ولذا رأيت أن يكون موضوع المقالة قياس الاستدلال وأثره في القواعد والفروع الفقهية، لبيان كيف يستدل بقياس الاستدلال على القاعدة الفقهية. | ||
653 | |a الاستدلال |a الاصوليون |a الفقه الإسلامي |a القواعد الفقهية |a المذاهب الفقهية | ||
773 | |4 الاقتصاد |4 القانون |6 Economics |6 Law |c 014 |e Damascus University Journal for the Economics and Legal Sciences |f Maǧallaẗ ǧāmiʿaẗ Dimašq li-l-ʿulūm al-iqtiṣādiyyaẗ wa-al-qānūniyyaẗ |l 002 |m مج 28, ع 2 |o 0283 |s مجلة جامعة دمشق للعلوم الاقتصادية والقانونية |v 028 |x 2072-2273 | ||
700 | |9 215829 |a حمزة، حمزة |e مشرف | ||
856 | |u 0283-028-002-014.pdf | ||
930 | |d n |p y |q y | ||
995 | |a EcoLink | ||
995 | |a IslamicInfo | ||
999 | |c 451479 |d 451479 |