| LEADER |
04183nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1133384 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/0000978
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|a الانسي، عبدالسلام حمود غالب
|g Al-Anesi, Abdulsalam Hamood Ghaleb
|e مؤلف
|9 79022
|
| 245 |
|
|
|a مفهوم الحرب في الفقه والقانون
|
| 260 |
|
|
|b صلاح الدين دكداك
|c 2013
|g يوليو
|
| 300 |
|
|
|a 22 - 45
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a نخلص مما سبق من المقارنة بين التعريفين وذكر أوجه الاتفاق والافتراق \ أن الجهاد في الإسلام هو بذل الجهد والكفاح بجميع الوسائل السلمية أولا يتعدها إلا عند العجز والضرورة من أجل المحافظة على الدين وتحصين البلاد لتحقيق الأمن ونشر السعادة للبشرية وكل ما يبذله من جهد بجميع الوسائل السلمية ابتداء وانتهاء بالحرب فهو في سبيل الله ومن أجل إعلاء كلمة الله وكل ذلك بدون كبر أو غطرسة وتسلط على الآخرين. \ \ والعبث والافساد في الأرض كما هو الحاصل عن غير المسلمين اثناء الحروب فلا يحكمهم شرع ولا يدن ولا قانون حيث نري الآلاف من القتلي المدنيين والدمار في العمران والفساد في الأرض. \ أما الحرب فيمكن القول عنها \ - الحرب هي أقصي صور التنافس البشري، فهي صراع دموي بين إرادتين تبغي كلا منها التغلب على الأخرى وتحطيم مقومتها وحملها على التسليم لها بما تريد . وبهذا المعنة يمكن أن تكون الحرب عادلة وغير عادلة. \ \ ولفظ الحرب يدل على معني الصراع والاستيلاء على كل ما يمكن بعد انتهاء الحرب وفوز أحد الطرفين أما الجهاد فلا يوصف بالصفات السابقة لاختلاف الدوافع أساسا والمنطلقات ومن كانت له غايات مشبوهة فليس مجاهدا فالغابة منه إعلاء كلمة الله ودفع الظلم ورد العدوان ونصرة المستضعفين في الأرض – الحرب مقصورة على العمليات العسكرية القتالية البحتة. \ \ أما الجهاد فيطلق على كل مجهود خيري يقصد به وجه الله، فجهاد النفس بترويضها على التزام الحق والشرع، ومجاهدة الشيطان في عدم الرضوخ لتظليله وإتباع سبيله، وهناك أنواع للجهاد غير السيف. كالجهاد بالكلمة، وتغيير المنكر باللسان، والقلب. \ قام الإمام ابن قيم : في زاد المعاد 60: \ فالجهاد أربع مراتب: جهاد النفس، وجهاد الشيطان، وجهاد الكفار، وجهاد المنافقين. فالجهاد هو مصطلح اسلامي له مميزاته وخصائصه بخلاف الحرب في القانون. \ \ وأيضا له جانب إلزام وملزم لمن يقوم به من معرفة الأحكام وتطبيقها على أفراد الجيش أما الحرب فلا قيم لها في القانون واقانون يحكمها وليس لها قوة إلزامية تلزم الجانبين المتنازعين بتنفيذها وانما لا تنفذ إلا على الضعيف كما هو حاصل اليوم.
|
| 653 |
|
|
|a المذاهب الفقهية
|a الحروب والمعارك
|a دلالات الألفاظ
|a الشريعة الإسلامية
|a القانون الدولي
|a القرآن الكريم
|
| 773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|4 القانون
|6 Islamic Jurisprudence
|6 Law
|c 002
|l 009
|m ع 9
|o 0419
|s مجلة الفقه والقانون
|t Journal of Fiqh and Law
|v 000
|x 2336-0615
|
| 856 |
|
|
|u 0419-000-009-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 455059
|d 455059
|
