المستخلص: |
يدين إيروس بالتّأكيد بوقوعه في النّسيان إلى ظاهرة ابتذالٍ ، وعبوس صورته الخجول المتصنّع مقابل غنى موضوع الرّغبة والحبّ غير المشبع (Innépuisable ) . بالإضافة إلى ذلك ، فقد ساعد التّحليل النّفسي - ربّما - على " لا شعريّته " ، يجعل إيروس واحدا من مفاهيمه المفتاح : Notion - Clefs : مبدأ الحركة ، الحياة ، المقابل لغريزة الموتthanatos) )، التي تتحقّق في الليبيدو Libido . هذا المفهوم وإن كان يرتبط من جديد بإيروس الأصلي ، فإنّه يزيل وهمَ المجاز، ويقود الرّغبة إلى أبعادها الفرديّة. ولكن ، قد يكون مفتاح عبور إيروس الكوني إلى إلهِ الحبّ الشّاب هنا حقّا: يمكننا أن نرى في الثّاني ، تكيُّفَ الأوّل مع المتطلباتِ الشّخصيّة لعاطفةِ الشّعراء، بمعنى قوّة الرّغبة العامّة ، وقد قلصت إلى نِسَبٍ إنسانيّةٍ ، ممّا يفسّر نمنَمَةَ (11) صورة الإله. يثبت كسوف إيروس الخطرَ الذي يمكن أن يحدق ، متى أصبح إلهٌ أكثر إنسانيّةً.
|