| LEADER |
03997nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1145196 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/0001394
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a بومنير، كمال
|g Boumenir, Kamel
|e مؤلف
|9 196937
|
| 245 |
|
|
|a فلسفة التاريخ في الأفق النقدي لفلتر بنيامين
|
| 260 |
|
|
|b جامعة حسيبة بن بوعلي بالشلف
|c 2013
|
| 300 |
|
|
|a 28 - 32
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a الغرض من هذه الدراسة هوإبراز الرؤية الفلسفية للتاريخ لدي الفيلسوف والناقد الأدبي الألماني المعاصر فلتر بنيامين Walter Benjamin(1940-1892), وأحد كبار ممثلي النظرية النقدية لمدرسة فرانكفورت الذي يعد اليوم من أهم الفلاسفة والمفكرين في العالم الغربي بصورة عامة وفي ألمانيا بصورة خاصة, وهذا قصد توضيح علاقة هذه الرؤية بالأصول الفلسفية والدينية التي أطرتها, وهذا ضمن سياق فلسفي وتاريخي حمل قلق هذا العصر وهمومه وأزماته. غير ان هذه الدراسة تنحصر في تحليل مفهوم حركه التاريخ ومدي إماكنية تغيير مساره, بحيث يمكن أن تصل الإنسانية إلي تحقيق سعادتها وحريتها وتتجاوز محنتها التاريخية والحضارية الراهنة.
|b The purpose of this paper is to highlight the philosophical vision of the contemporary German philosopher and literary critic Walter Benjamin (1892- 1940), who is one of the major representatives of critical theory. He is considered today among the most important philosophers and thinkers in the Western world in general and in Germany in particular. The main topic of this paper is to clarify the relationship between this vision and its philosophical and religious roots within philosophical and historical context carrying the worries and anxieties of the era. However, this study is limited to the analysis of the concept of the movement of history, and the possibility of changing its course, so that humanity can achieve happiness and freedom.\ In fact it is not easy to understand Walter Benjamin’s philosophy of history without sketching the philosophical and religious sources that contributed to the founding and the framing of this philosophy that is marked by ambiguity and complexity. His theses on ‘The Concept of History’ (1940), which expresses his philosophy of history, is considered by the specialists of philosophy as the most significant document since the publication of Marx’s theses on Feuerbach. Besides, it is considered ad an important document because it tries to overcome Hegel’s metaphysics of history, and rejects some Marxist orthodox readings, especially after Walter Benjamin’s deception by Stalinism.\ ences, and did not attach importance to the scientific method as the best means to achieve democracy.\ ences, and did not attach importance to the scientific method as the best means to achieve democracy.\
|
| 653 |
|
|
|a فلسفة التاريخ
|a بنيامين ، فلتر
|a ألمانيا
|a المدارس الفلسفية
|a النظريات الفلسفية
|a النظرية النقدية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 003
|f Al-akādīmiyaẗ li-l-dirāsāt al-iğtimāՙiyaẗ wa al-insāniyaẗ
|l 010
|m ع10
|o 0500
|s مجلة الأكاديمية للدراسات الاجتماعية والإنسانية
|t The Academy Journal of Social Studies and Humanities
|v 000
|x 2437-0320
|
| 856 |
|
|
|u 0500-000-010-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 455991
|d 455991
|
