LEADER |
02148nam a22002057a 4500 |
001 |
1149453 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b الجزائر
|
100 |
|
|
|a مدقن، هاجر
|g Medakene, Hadjer
|e مؤلف
|9 313193
|
245 |
|
|
|a التمثيبل الحجاجى فى كتاب كليلة ودمنة لابن المقفع : مقاربة تداولية
|
260 |
|
|
|b جامعة قاصدي مرباح - ورقلة
|c 2012
|g جوان
|
300 |
|
|
|a 48 - 75
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
520 |
|
|
|d Les proverbes comme techniques argumentatives utilisées par les interlocuteurs restent le moyen efficace pour affirmer la pertinence de leurs idées. En fait, c’est par l’aspect symbolique et figuratif que les proverbes marquent l’implicite et le latent de l’énoncé qui est pourtant déchiffrable par celui qui maîtrise son code et sa lecture. \ Dans ce cadre, on trouve l’usage rigoureux des proverbes dans « Kalila et Dimna » ou l’appareil argumentatif d’Abd-Allah IBN AL-MUQAFFA dont l’expression des idées est tantôt explicite, tantôt implicite. \ Cette technique reste indéchiffrable dans son aspect communicatif sans la prise en considération de ses trois formes dans l’œuvre: \ 1.\ L’usage rhétorique des proverbes: à travers ses deux mécanismes, le témoin et la métaphore. \ 2.\ L’usage philosophique des proverbes: à travers le dialogue avec ses deux mécanismes, la polémique (ou le dialogue explicite) et l’intertextualité (ou le dialogue implicite) \ 3.\ L’usage pragmatique des proverbes: la personnification et le situation.
|
653 |
|
|
|a الحجج
|a كتاب كليلة ودمنة
|a ابن المقفع ، عبد الله بن المقفع ، ت 142 هـ
|a الادباء العرب
|a الادب العربى
|a القصص العربية
|a الاسلوب الادبى
|a السرد الادبى
|a الابداع الادبى
|
773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|4 الأدب
|6 Language & Linguistics
|6 Literature
|c 005
|f Al-’aṯar
|l 014
|m ع 14
|o 1174
|s الأثر
|t Al Athar Journal
|v 000
|x 1112-3672
|
856 |
|
|
|u 1174-000-014-005.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
995 |
|
|
|a AraBase
|
999 |
|
|
|c 456746
|d 456746
|