| LEADER |
02726nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1149556 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|9 278439
|a علي، حبيب الله علي إبراهيم
|q Ali, Habib Allah Ali Ibrahim
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a نظرية المحاكاة عند حازم القرطاجني من خلال كتابه منهاج البلغاء و سراج الادباء
|
| 260 |
|
|
|b جامعة قاصدي مرباح - ورقلة
|c 2012
|g مارس
|
| 300 |
|
|
|a 99 - 115
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a حاولنا في هذه الدراسة التعرف على مفهوم المحاكاة عند حازم القرطاجني، حيث بينا مدى تأثره بفلاسفة اليونان في هذه القضية، ووقفنا كذلك على تأثره بالفلاسفة المسلمين الذين أولوا هذا الموضوع كبير عناية في حديثهم عن الشعر، ولعل قلة الدراسات النقدية عن حازم القرطاجني فيما يتعلق بمفهومه للشعر بعامة ونظرية المحاكاة على وجه الخصوص كان من أقوى الأسباب التي دفعتني لاختيار هذا الموضوع. وحتى تكتمل الرؤية عن نظرية المحاكاة عند حازم القرطاجني أوردنا آراء كل من أفلاطون وأرسطو في مصطلح المحاكاة. وقد اشتملت هذه الدراسة على الموضوعات التالية: أولاً: المحاكاة عند أفلاطون. ثانياً: المحاكاة عند أرسطو. ثالثاً: المحاكاة وأقسامها عند حازم القرطاجني. رابعاً: المحاكاة التشبيهية عند حازم القرطاجني
|
| 520 |
|
|
|d Cette etude vise a connaitre la notion de l’onomatopée chez hazem el kartagenni, et comment ce dernier a été influencé par les philosophe grecques, voire les philosophes musulmans qui s’intéressaient énormément a ce sujet lors de leurs commentaires sur la poésie, et c’est a cause de rareté des études critiques sur hazem el kartagenni et son concept sur la poésie en générale et notamment le théorème de l’onomatopée, que j’ai choisi ce sujet.
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة الاسلامية
|a الفلاسفة المسلمون
|a القرطاجني ، حازم
|a كتاب منهاج البلغاء وسراج الادباء
|a المحاكاة
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|6 Language & Linguistics
|c 006
|f Al-’aṯar
|l 013
|m ع 13
|o 1174
|s الأثر
|t Al Athar Journal
|v 000
|x 1112-3672
|
| 856 |
|
|
|u 1174-000-013-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 456762
|d 456762
|
