المصدر: | المجلة العلمية للمجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث |
---|---|
الناشر: | المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث |
مؤلف: | أيرلندا. المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع 6 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
ايرلندا |
التاريخ الميلادي: |
2005
|
التاريخ الهجري: | 1425 |
الشهر: | يناير / ذو الحجة |
الصفحات: | 287 - 303 |
رقم MD: | 460773 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 07671nam a22002057a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1288649 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b ايرلندا | ||
110 | |9 1474 |a أيرلندا. المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث |e مؤلف | ||
245 | |a فتاوى وقرارات الدورة الثالثة عشرة للمجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث | ||
260 | |b المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث |c 2005 |g يناير / ذو الحجة |m 1425 | ||
300 | |a 287 - 303 | ||
336 | |a بحوث ومقالات | ||
500 | |a 1- فتوى رقم : 1/ 13 ماهو الحكم الشرعي في إدخال كراسي المعوقين في قاعات الصلاة ؟ 2- فتوى رقم 2/ 13 نحن ممن يقيم في بلاد أووبية ، قام المركز الثقافي لدينا بجمع التبرعات من طرف المصلين بقصد شراء مسجد في المنطقة حيث إن المكان الموجود حالياً لايتسع للعدد ، ولكن طلب منا الإمام أن نؤدي عنه مبلغا من المال إلى رجل قام له بتسوية وضعه فيما يخص الحصول على أوراق إقامته في هذه البلاد ، ونشير إلى أن هذا القدر من المال تسدد به المصاريف التي تؤدى للدولة فهل يجوز ذلك ؟ مع العلم أن المصلين قد يرضون هذا التصرف من طرف مجلس الإدارة ، وقد يتسبب هذا الأمر في إيجاد مشاكل لا تحمد عقباها ؟ 3- فتوى رقم : 3 / 13مسلمان اشتريا بيتا بقرض ربوي ، وهذا البيت يضم معه مكانا متسعا ، أراد هذان الشخصان أن يوقفاه ليكون مسجدا لجماعة المسلمين ، وعامة الناس على علم بأنه مشترى بقرض ربوي فهل يجوز ذلك ؟ 4- فتوى رقم : 4 / 13 هل يجوز نقل جثمان الميت المسلم في حال الحاجة إلى المقبرة لطريق أو غيره ، وذلك في حال أن المسلمين في الدنمارك عرت عليهم البلدية قطعة أرض لتكون لهم مقبرة واشترطت عليهم أنه إذا اقتضت الحاجة العامة فإنها ستشق طريقا في هذه الأرض بعد أن تصير مقبرة ؟ 5- فتوى رقم : 5 / 13 هل يجوز استعمال الأدوية لتخفيف حدة الشهوة إذا لم يؤثر في ذلك الصيام ؟ 6- فتوى رقم : 6 / 13 تزوجت منذ من فتاة متدينة منذ أربع عشرة سنة ، وبعدها سمعت أنها كانت تريد شخصا فاسقا كان يعمل معها ، وحين كلمت زوجتي أقسمت أنه كاذب ، وهو يدعي أنها كانت تجري وراءه ، فاهتزت ثقتي بها ولا أستطيع تحمل هذا الحال لأني لا أعرف الصادق منهما من الكاذب . فماذا أصنع ؟ 7- فتوى رقم 7 / 13 ما حكم الطلاق المعلق على شرط ، هل يقع بوقوع الشرط أم لا . والأمر الثاني عند الحلف بالله على الزوجة أنها إذا فعلت فعلا ما سوف تصبح طالقا ثم تقوم بلك الفعل هل يقع الطلاق أم لا ؟ 8- فتوى رقم : 8 / 13 رجل مدمن على الخمر ـ بكل معنى الكلمة ـ يقول لزوجته في حالة الغضب : أنت طالق بالثلاث ، ويكررها ، ثم يأتي إليه في اليوم التالي أحد أبنائه ويقول له : هل تعلم ما قلت ؟ هل تقصد ذلك ؟ فيجيب : نعم هي طالق بالثلاث . ثم يسأل بعد يومين نفس السؤال فيجيب نفس الإجابة . هل تعتبر زوجته طالقا ؟ وما هو نوع الطلاق ؟ 9- فتوى رقم : 9 / 13 امرأة وقع بينها وبين زوجها خصام ، فطلبت منه الطلاق ، وكررت الطلب وهو يأبى أن يلبي طلبها ، فهددت بالخروج من البيت والذهاب حيث لا يصح ، إن هو لم يطلقها ، فطلقها ثم راجعها قبل تمام العدة ، ثم تكرر الأمر للمرة الثانية ، فطلقها ثم راجعها قبل تمام العدة ، والآن وللمرة الثالثة طلبت منه الطلاق وألحت في الطلب ، فأبى لانه يعرف أنه لا يصح أن يرجعها ، فهددته إن هو لم يطلقها فستقتل نفسها ، وجاءت بسكين ووضعتها على بطنها ، وخوفا من ذلك كتب لها ورقة طلاق بلا تلفظ بالطلاق . والسؤال هو : هل يعتبر الطلاق طلاق إكراه فلا يلزم ، أو لا أثر للإكراه هنا فيلزم الطلاق ؟ 10 - فتوى رقم : 10 / 13 أنا سيدة متزوجة ولي طفلان والحمد لله وزوجي ذو إمكانيات مادية وسط والحمد لله . توفيت أمي وهي تمتلك مالا وذهبا وبيتا في بلدها . وكل هذا ، أي ماتمتلكه أمي رحمها الله كان هدايا أبي لها . ولكن مال أبي يشك بأنه حرام ، مع أنه أنكر ذلك . لكن عند تلقي أمي لهذه الهدايا وهذا المال ـ وهي لم تأخذه إلا عندما والدي أنه مال حرام ـ وأمي عند أخذها لهذا المال لم تستخدمه في شيء محرم ، بل على العكس كانت تساعدنا وكانت تصرف منه في أوجه الخير ، لكن العيب الوحيد أنها كانت تضعه في بنك ربوي ، وذلك لسو ثقافتها الدينية وعدم معرفة الحلال والحرام . وسؤالي هنا هل نأخذ الميراث ونتصدق بجزء منه لنكفر عن الشك فيه ؟ أم لا نأخذه أبدا ، مع العلم أننا نحتاجه . وأيضا سالي نحن سبع بنات مع والدنا ، كلنا متزوجات إلا واحدة هل يشاركنا الميراث إخوة أمي أم لا ؟ 11- فتوى رقم 11 / 13 لد في عملي برنامج أسمه الادخار وهو عبارة عن استقطاع شهري من الراتب واقع 5 % وكلما زاد عدد سنى الاتراك يتم احتساب مكافأة فمثلا لو سحبت رصيدي الإدخاري بعد ثلاث سنوات اتحق مكافأة قدرها 30 % مع مبلغ الإدخار وهكذا بعد أربع سنوات يبح قدرها 40 % حتى تصل 200% عند بلوغ العشرين سنه في الإشتراك . مع العلم أنني لا أستحق كامل المكافأة إلا عند التقاعد أو انتهاء الخدمة ، أما في حالة رغبتي في فسخ العد فسأحصل على نف المكافأة فقط . أفيدوني حفظم الله : هل يدخل هذا البرنامج في نظام الربا ؟ | ||
653 | |a المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث |a الفقهاء المسلمون |a الفتاوى الشرعية |a الأسرة في الإسلام |a أوروبا | ||
773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 011 |e Scientific Revien Of The Eeropean Council For Fatwa And Research |l 006 |m ع 6 |o 0662 |s المجلة العلمية للمجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث |v 000 | ||
856 | |u 0662-000-006-011.pdf | ||
930 | |d n |p y | ||
995 | |a IslamicInfo | ||
999 | |c 460773 |d 460773 |