المصدر: | المجلة العربية للعلوم السياسية |
---|---|
الناشر: | الجمعية العربية للعلوم السياسية |
المؤلف الرئيسي: | الربضي، مسعود موسى (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع 19 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
لبنان |
التاريخ الميلادي: |
2008
|
الشهر: | يوليو |
الصفحات: | 109 - 126 |
ISSN: |
2309-2637 |
رقم MD: | 461157 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
قواعد المعلومات: | EcoLink |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
لقد عجزت الدولة القومية في مشروعها القومي عن إيجاد صيغة مناسبة لمفهوم (المواطنة)، فالقوميون نظروا إلى الآخر نظرة الشك والغيرة، باعتباره مناهضاً لمشروعهم القومي، والآخر في ظل استبعاده من المشروع القومي لجأ إلى طائفته وإثنيته، باعتبارها الملاذ الآمن، مما ولد محنة الدولة ضد القرد أو الدولة ضد الأمة. بعدما كانت القومية في لحظات تاريخية معينة هي مطلب الجماعات والشعوب للتوحد، فهي الآن مصدر النزاعات والصراعات التي تتشكل في دول العالم بشكل عام، فالتنظير حول الثقافة المحلية والتقسيمات السياسية والاقتصادية السائدة كانت دائماً تخفي في ثناياها الهويات العرقية التي بقيت الأكثر أهمية من الانتساب والولاء إلى الدولة القائمة. أي مواطنة "عالمية" إذاً هي التي تدفع بها العولمة؟ إنها مواطنة العولمة التي توازي في منظومتها باقي منظومات الاقتصاد والسياسة والمجتمع والثقافة... أي مواطنة التلقي لا المشاركة. المواطنة التي تسير وفق تصور منطق تراكم رأس المال، وميكنزمات السوق. وبالتالي، فالعولمة لا تقبل بمنظومة المواطنة الحالية، بل تريد مواطنة تناسبها، تنصهر في منظومة قيمها، السياسي منه والاقتصادي والاجتماعي والثقافي، المتمثل بــــ "قيم" السوق والسلعة، وقيم العالمي، وليس المحلي، حتى يصبح التمييز بين المواطنة "المحلية" والمواطنة "العالمية" مستحيلاً. |
---|---|
ISSN: |
2309-2637 |
البحث عن مساعدة: |
770467 646438 799418 770724 815307 804600 806480 770736 |