ملابسات السلطة السياسية في الإسلام
| المصدر: | المجلة العربية للعلوم السياسية |
|---|---|
| الناشر: | الجمعية العربية للعلوم السياسية |
| المؤلف الرئيسي: | مزوز، محمد (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع 36 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
لبنان |
| التاريخ الميلادي: |
2012
|
| الشهر: | خريف |
| الصفحات: | 153 - 170 |
| ISSN: |
2309-2637 |
| رقم MD: | 462041 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| قواعد المعلومات: | EcoLink |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
30
| المستخلص: |
أما بعد، فنحن أمام تاريخ(نا)، وأمام أحداث وصلتنا من خلال المرويات. ولهذا، كلما أورد المؤرخ المسلم حادثة أو واقعة ما، أردفها بقوله: «والله أعلم». وهذا يعني أن تاريخ الإسلام السياسي تاريخ مؤسطر، ومن ثم يحتاج إلى بذل مجهود مضن وطويل قصد الوصول إلى ما يسميه بول ريكور: «نزع الأسطرة». لم يتحقق هذا «النزع» في الغرب إلا بعد مجهود طويل، وتضحيات جسيمة؛ انتهت في آخر المطاف بالإصلاح الديني، وأعقب ذلك كله مجموعة من الثورات الثقافية والسياسية مكنت من نزع الكثير من الأغلفة الأسطورية التي أخفت الإنسان تحت ركام التأويلات والتفسيرات ذات المشارب المختلفة والتيارات المتباينة. لذا لا يمكن الحديث عن الديمقراطية قبل عملية نزع الأسطرة عن الأسماء والألقاب والأشخاص والعائلات والبيوتات والقبائل.. لأن الديمقراطية هي علاقة، قبل أن تكون نظاماً. ولكي تتحقق هذه العلاقة، يلزم أن نرى بعضنا البعض أولاً: نحن نشاهد، ولكننا لا نبصر! وهذا ما يفسر لجوءنا إلى التهديد والوعيد، كلما احتد الخلاف بيننا؛ بل وينتقل الأقوياء منا إلى الفعل فـ «يملأون الوادي خيلاً ورجالاً»□ |
|---|---|
| ISSN: |
2309-2637 |
| البحث عن مساعدة: |
737577 |
عناصر مشابهة
-
في مفهوم التعددية في الفكر السياسي الإسلامي : رؤية منهاجية في فكر الشوامخ
بواسطة: منجود، مصطفى محمد منشور: (1994) -
نحو تعريف منهجي للفكر السياسي الإسلامي
بواسطة: سليم، محمد السيد منشور: (2013) -
المنطلق الاجتماعي لأفكار الماوردي السياسية
بواسطة: صديق، محمد خليفة منشور: (2012) -
مكانة الدين في النظام الملكي بالمغرب
بواسطة: الكروي، محمود صالح منشور: (2008) -
"سلطان غشوم خير من فتنة تدوم": نظرات مقارنة في الفكرين السياسين الوسيطين الإسلامي الأوروبي
بواسطة: هارمان، أولريك منشور: (1991)
