سعود قبيلات بين الوعي و الغياب
| المصدر: | أفكار |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الثقافة |
| المؤلف الرئيسي: | البصام، مؤيد داود (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع 271 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
الأردن |
| التاريخ الميلادي: |
2011
|
| الشهر: | آب |
| الصفحات: | 22 - 31 |
| رقم MD: | 464524 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| المستخلص: |
شكلت المجموعات القصصية للكاتب سعود قبيلات، عبر عقدين من الزمن، ناحيتين، أولهما: إن القاص استفاد من معظم تقنيات القص التي ظهرت عربياً وعالمياً، مع أخذه من تقنية القص في ألف ليلة وليلة، في التضمين والاسترجاع، وأوجد لنفسه أسلوباً تعدد مع كل مجموعة أصدرها، تواكب مع التحولات الفكرية التي صاحبته عبر ثلاثة عقود من الزمن، من دون أن يقع في التكرار والاستنساخ.. ثانيهما؛ إن الكاتب استطاع أن يجد التقنية التي يكتب فيها، لكل مرحلة زمنية تمثلت فيها تحولاته الفكرية التي جاءت من مؤثرات الحراك الاجتماعي والسياسي والاقتصادي العام، وبهذا يكون قد حقق عنصر الاندماج مع واقعه ومجتمعه، وكتب ضمن مذهب الواقعية بتعدد أوجهها، وركز على الجانب الفلسفي وعلم النفس، في إيجاد الحلول لمشكلات الإنسان، وناقش برؤى فلسفية الإنسان ككيان في وجوده وكينونته، ولم يركض وراء أطروحات ما بعد الحداثة، والركض وراء التعقيد لإثبات وترسيخ القطيعة بين المبدعين والمتلقين، بالمناهج التي أوجدها الفكر الرأسمالي، بل استطاع أن يواكب الحداثة، ويبقى على خطه الفكري وتطوير أدواته، وأن تكون جمله وكلماته من السهل الممتنع، يستطيع بها أن يتواصل مع المتلقين من مختلف الشرائح الثقافية، وينتصر للإنسان في محنته، أمام الغول الذي يسحق إنسانية الإنسان، ويعمق الفرق بين المتخمين والفقراء على هذه الأرض، والمسألة المهمة في قصص سعود قبيلات أننا أمام قاص يتطور بملكاته الإبداعية مع تطور أفكاره ونموها المترافق مع ما يستجد من الأحداث ووقائع الحياة، ولم يتوقف بحثه من أجل خلاص الإنسان، أو يقع في أسر الأيديولوجية فتصبح آراءه قوالب جاهزة لترقيع الجمود والتخلف بدلاً من مواكبة تطور الحياة ومتغيرات الواقع، أنه ينمي حراكه الفكري بإيجاد منابع جديدة في تقنية القص والحفر لأجل مغادرة الموقف الواحد إلى تعدد المنابع الفكرية وصولا إلى الحقيقة، جنباً إلى جنب كما سبق القول مع مدركات المتلقين ليكون خطابه مفهوماً، وبهذا يعبر بصدق عن العلاقة بين قدراته الإبداعية ونضاله من أجل حياة كريمة إلى مجتمعه والإنسانية عموماً. |
|---|
عناصر مشابهة
-
مشروع إنتحار أمة أو نحرها
بواسطة: قبيلات، سعود منشور: (2014) -
انطباعات و ملاحظات بخصوص القصة
بواسطة: قبيلات، سعود منشور: (2010) -
لغتنا العربية يسر لا عسر
بواسطة: قبيلات، سعود منشور: (2014) -
المرأة المتحررة والمرأة المقيدة في الرواية العربية المعاصرة رواية للكاتبة كفى الزعبي أنموذجا
بواسطة: قبيلات، نزار مسند أرشيد منشور: (2017) -
مؤنس يكتب عن نفسه : بدوي يصارع مدنا وهمية
بواسطة: قبيلات، ياسر منشور: (2014)
