| المستخلص: |
هذا المقال إذ يعرض لمقاربة كل من فتغنشتاين وراسل لعلاقة الفلسفة بالعلم يهدف إلى تصحيح بعض الأفكار الخاطئة التي ربطت فلسفة فتغنشتاين بفلسفة راسل العلمية، حيث وضع أصحابها راسل وفتغنشتاين في خندق واحد، فقد ذهب فتغنشتاين إلى اعتبار محاولة بعض الفلاسفة استخدام المناهج العلمية في الفلسفة مصدرا للميتافيزيقا، وقد ابتعد بهذا كثيرا عن خط أستاذه راسل رافضا مشروع هذا الأخير في "المنهج العلمي في الفلسفة". إن الفلسفة بنظر فتغنشتاين يجب أن يكون لها موضوعها الخاص، ألا وهو اللغة والمعنى وليس ما يحدث في الطبيعة، فالسؤال والجواب في الفلسفة كلاهما مرتبطان بما يمكن قوله أي بالمعنى، ولهذا على الفلسفة أن تشغل نفسها كلية برسم حدود المعنى، وهذا هو الأساس الذي سمح له أن يدعي في مقدمة الرسالة أنه استطاع أن يقدم الحل النهائي لكل المشكلات في الفلسفة.
Cet article présente l'approche de Wittgenstein et Russell, en philosophie de la science, dans le but de corriger certaines idées fausses qui ont lié la philosophie de Wittgenstein à celle de son maître (Russel). Wittgenstein réfute l’idée Russellienne d’une "méthode scientifique en philosophie", comme étant d’ordre métaphysique. Pour Wittgenstein, la philosophie devrait avoir son propre thème, à savoir, le langage et la signification, non pas ce qui se passe dans la nature. Pour lui, la question et la réponse dans la philosophie, sont toutes deux liées à ce qu'on peut dire: ce qui a un sens. La philosophie doit délimiter le domaine du sens, et c'est cette conviction qui lui a permis d’affirmer, dans l'introduction de son Tractatus, qu'il a été en mesure de fournir la solution ultime à tous les problèmes de la philosophie. \
|
