المصدر: | مجلة مركز الدراسات الفلسطينية |
---|---|
الناشر: | جامعة بغداد - مركز الدراسات الفلسطينية |
المؤلف الرئيسي: | مهدي، عبير سهام (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Mahdi, Abeer Seham |
المجلد/العدد: | ع 17 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2012
|
التاريخ الهجري: | 1434 |
الشهر: | ديسمبر |
الصفحات: | 135 - 151 |
رقم MD: | 467508 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
قواعد المعلومات: | EcoLink |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
تعد (الحسيدية) فرعاً من فروع التيار الديني الأرثوذكسي، والتي ظهرت في القرن الثامن عشر في أوربا، وقد ساعد على ظهورها: سوء الحالة التي كان يعيشها اليهود آنذاك، وبمرور الزمن كبرت هذه الحركة، وكثر عدد المنتمين إليها حتى أصبح إفرادها اليوم يعٌدون بمئات الآلاف، منتشرين في كثير من بلدان العالم، ولهم تأثير كبير في عالم اليهود داخل إسرائيل وخارجها. وللحركة الحسيدية اليوم مجموعات كثيرة ومتعددة لكل واحدة منها زعيمها ومرشدها الخاص، ومن أكبر هذه الجماعات: حركة (حبد) الحسيدية، والتي تمتاز بمعارضتها للصهيونية، وعدم اعترافها بالدولة الإسرائيلية. وعليه يحاول البحث أن يسلط الضوء على أهم الأفكار والمبادئ الرئيسية لتي جاءت بها هذه الحركة. Hassedia is considered one of the branches of orthodoxy that appeared in the eighteenth century in Europe. It appeared stimul tenuously with the miserable plight of the Jews then. By time, this movement is en larged in its members and numbers counted thousands spread in all over the world countries, and having great impact on the Jews world inside and outside Israel. Hassedy movement today has many and various groups each has its own leader and special tutor. One of these largest groups is (Habad) Hassedy movement which opposes Zionism and does not recognize the state of Israel. Accordingly , The research sheds light on major thoughts and principles of this movement. |
---|