| المستخلص: |
تهدف هذه الدراسة إلى تعرف أنماط التعددية الثقافية في المجتمع الليبي ونواتج هذه التعددية في بروز مسألة الصراع العرقي بين العرب والأمازيغ كرقيتين متمايزتين، لكل منهما هويته الثقافية، حيث يسعى كل منهما نحو تأكيدها لتحقيق عنصر الوجود الاجتماعي كما تهدف الدراسة إلى تحديد ملامح الصراع العرقي في ضوء الظروف البنائية والموضوعية لهذا المجتمع، والتي ميزته عن جيرانه من مجتمعات المغرب العربي في هذه المسألة، كمحاولة للوصول إلى حل لهذا الصراع ، وتحقيق التعايش بين العرقيتين نتيجة القواسم المشتركة بينهما. ولتحقيق هذه الأهداف استخدمت الدراسة المنهج الأنثروبولوجي من خلال أدوات الملاحظة بالمعايشة والرجوع إلى الإخباريين والمقابلات بأنواعها: البؤرية والفردية والجماعية، كما استخدمت الدراسة نظرية" Antony D.Smith"" عن الرمزية الإثنية Ethnic Symbolims" " لتحليل متغيرات الدراسة في ضوء مقولاتها. وقد توصلت الدراسة إلى مجموعة من النتائج التي ترتبط بمسؤولية الطبيعة البنائية الاجتماعية للمجتمع الليبي التي تتمثل في عوامل القبلية والأيديولوجيا السياسية في هذه الصراعات العرقية، وأن أشكال هذا الصراع تتحدد في عمليات الصراع اللغوي، وحقوق التمثيل الاجتماعي والثقافي، وأن هذه الصراعات تأخذ الشكل الكامن وليس الظاهر بفعل حزم النظام الليبي في التعامل مع هذه الإشكاليات كإجراء دفاعي للحفاظ على الوحدة والاستقرار. \
This study aims at recognizing the patterns of the multiculturalism in the Libyan society and the consequences of this multiculturalism in the emergence of the racial conflict issue between Arabs and Amazighs as two distinct ethnicities with each having its own cultural identity that they strive to affirm in order to ensure the element of social existence. It also aims at determining the features of this ethnic conflict in light of the objective and structural conditions of this society which in turn distinguishes it from its neighbors of the western Arab societies concerning this issue, in an attempt to reach a solution for this conflict and achieve the co-existence between the two ethnicities as a result of the availability of the common factors between them. In order to achieve these objectives, the study has utilized the anthropological approach through the tools of participation observation and resorting to the informants and focused interviews with individual and group types. The study also utilized the theory of Antony D. Smith on the Ethnic Symbolism for analyzing the variables of the study in light of its predicaments. The study has come up with a number of findings that associate with the liability of the social and structural nature of the Libyan society as represented in the tribal and political ideology in these ethnic conflicts. In addition, the forms or patterns of this conflict are defined in the linguistic conflict processes and the rights of social and cultural representation. Further, these conflicts take the hidden form, not the visible one, due to the strictness of the Libyan regime in dealing with these problems as a defensive procedure in order to maintain unity and stability. \
|
