تأثير المخيال الإجتماعي في الوظائف الإجتماعية للحكاية الشعبية
| المصدر: | فكر وإبداع |
|---|---|
| الناشر: | رابطة الأدب الحديث |
| المؤلف الرئيسي: | شوشان، زهرة (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ج77 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2013
|
| الشهر: | يوليو |
| الصفحات: | 117 - 154 |
| رقم MD: | 472544 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex, AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
43
| المستخلص: |
تهدف هده الدراسة التحليلية إلى معرفة تأثير المخيال الاجتماعي في الوظائف الاجتماعية للحكاية الشعبية . لقد وصل الإنسان المعاصر إلى حد أصبحت أفكاره تخترقها التناقضات، وعلى حد تعبير "مالك " –رحمة الله- أصبحت أدوات الإنسان عاجزة عن تنفيذ أفكاره تصبح هذه الأخيرة قاتلة. وحتى لا تصبح الأفكار قاتلة، اتجه الباحثون إلى الاهتمام بالجانب الغنوصي والنائم للإنسان مثل الاهتمام بعلم البرمجة العصبية ومدى تأثيرها على العمل الفردي والجماعي، وعلم الايزوتريك (Esotric) (www.Estric 2012: 01) والذي يعني معرفة الإنسان العملية لذاته حتى يتمكن من تحقيقها، والتوسع في شتى العلوم. إذن ازداد اهتمام الباحثين في الآونة الأخيرة بالمعارف الخفية والتي تتحكم في سلوك الفرد والمجتمع، وخاصة تلك المتعلقة بالمخيال الاجتماعي، ونظرا لأن أجزاء المخيال عديدة ومتنوعة تم اختيار الحكاية لما لها من أهمية في فهم المجتمعات. وبهذا تم الانتقال من الاجتماع الخام أو من الحس المعطى إلى سوسيولوجية الشيء المعطى. |
|---|
عناصر مشابهة
-
الحكاية الشعبية في المخيال الاجتماعي الجزائرى : دراسة سوسيولوجية "
بواسطة: شوشان، زهرة منشور: (2012) -
الهوية في الحكاية الشعبية الجزائرية : دراسة سوسيولوجية
بواسطة: شوشان، زهرة منشور: (2011) -
المضامين الأخلاقية للحكاية الشعبية الموصلية : دراسة اجتماعية تحليلية
بواسطة: حامد، نجلاء عادل منشور: (2011) -
الجذور العربية للحكاية الشعبية بدارفور
بواسطة: حسين، مستورة عبدالله منشور: (1992) -
هوى الحب في المخيال الشعبي: حكاية البطل المغامر رداح نموذجا
بواسطة: بن كروش، فايزة منشور: (2020)
