الأطوار العقدية في المذهب الأشعري
| المصدر: | مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية |
|---|---|
| الناشر: | جامعة الكويت - مجلس النشر العلمي |
| المؤلف الرئيسي: | السهلي، عبدالله بن دجين علي (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Sihli, Abdullah ibn Dujayn |
| المجلد/العدد: | مج 26, ع 87 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الكويت |
| التاريخ الميلادي: |
2011
|
| التاريخ الهجري: | 1433 |
| الشهر: | ديسمبر / محرم |
| الصفحات: | 87 - 140 |
| DOI: |
10.34120/0378-026-087-002 |
| ISSN: |
1029-8908 |
| رقم MD: | 475061 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
83
| المستخلص: |
فرقة الأشاعرة ؛ فرقة كبيرة، تطورت كثيراً، ومرت بها فترة طويلة منذ ظهورها، وحصل بين أعلامها اختلاف كبير، لذلك يقسم الباحث الأشعرية إلى ثلاثة أطوار. الطور الأول : الأشعرية الكلابية، ويجمع الأشعرية في هذا الطور متابعة ابن كلاب في علم الكلام ونفي الصفات الاختيارية، واثبات الصفات الخبرية والعلو والاستواء، وهم: أبو الحسن الأشعري وقدماء أصحابه. والطور الثاني : الأشعرية المعتزلة، الذين زادوا على بدع الطور السابق، موافقة المعتزلة في بعض المسائل، ورد أخبار الآحاد، وأنها لا تفيد العلم، ونفي الصفات الخبرية وتأويلها، ونفي العلو والاستواء وتأويلهما، والعداء لأهل السنة، ولمزهم، والاعتذار عن أهل البدع، منهم : الجويني، والقشيري. والطور الثالث : الأشعرية المتفلسفة، ويجمع الأشعرية في هذا الطور إلى بدع الأطوار السابقة : الاعراض التام عن نصوص الكتاب والسنة، وخلط الفلسفة بعلم الكلام، وجعلها جزءا من المذهب، وموافقة الفلاسفة في بعض المسائل، والدفاع عن القبورية والشرك ووسائله، والعداوة الشديدة لأهل السنة، منهم: الغزالي، والرازي، والهيتمي، والنبهاني، وغيرهم. |
|---|---|
| ISSN: |
1029-8908 |
عناصر مشابهة
-
العقيدة الأشعرية في الغرب الإسلامي وأثرها في الاستقرار السياسي
بواسطة: مصباح، إبراهيم منشور: (2011) -
رهان تطوير الفكر الأشعري في المغرب: بين ثقل الماضي وتحديات الحاضر
بواسطة: احنانة، يوسف منشور: (2009) -
مدرسة القاضي الباقلاني في الغرب الإسلامي
بواسطة: احنانة، يوسف منشور: (2014) -
العقيدة الأشعرية بالمغرب : أصالة وامتداد
بواسطة: معصر، عبدالله بن محمد منشور: (2011) -
الفكر الأشعري دعوة سنية وضرورة حضارية
بواسطة: معاريج، نزيهه منشور: (2009)
