| LEADER |
02934nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1322377 |
| 024 |
|
|
|3 10.34120/0378-026-087-002
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|a السهلي، عبدالله بن دجين علي
|g Al-Sihli, Abdullah ibn Dujayn
|q Alsahli, Abdullah Bin Dajin Ali
|e مؤلف
|9 122222
|
| 245 |
|
|
|a الأطوار العقدية في المذهب الأشعري
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الكويت - مجلس النشر العلمي
|c 2011
|g ديسمبر / محرم
|m 1433
|
| 300 |
|
|
|a 87 - 140
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a فرقة الأشاعرة ؛ فرقة كبيرة، تطورت كثيراً، ومرت بها فترة طويلة منذ ظهورها، وحصل بين أعلامها اختلاف كبير، لذلك يقسم الباحث الأشعرية إلى ثلاثة أطوار. \ الطور الأول : الأشعرية الكلابية، ويجمع الأشعرية في هذا الطور متابعة ابن كلاب في علم الكلام ونفي الصفات الاختيارية، واثبات الصفات الخبرية والعلو والاستواء، وهم: أبو الحسن الأشعري وقدماء أصحابه. \ والطور الثاني : الأشعرية المعتزلة، الذين زادوا على بدع الطور السابق، موافقة المعتزلة في بعض المسائل، ورد أخبار الآحاد، وأنها لا تفيد العلم، ونفي الصفات الخبرية وتأويلها، ونفي العلو والاستواء وتأويلهما، والعداء لأهل السنة، ولمزهم، والاعتذار عن أهل البدع، منهم : الجويني، والقشيري. \ والطور الثالث : الأشعرية المتفلسفة، ويجمع الأشعرية في هذا الطور إلى بدع الأطوار السابقة : الاعراض التام عن نصوص الكتاب والسنة، وخلط الفلسفة بعلم الكلام، وجعلها جزءا من المذهب، وموافقة الفلاسفة في بعض المسائل، والدفاع عن القبورية والشرك ووسائله، والعداوة الشديدة لأهل السنة، منهم: الغزالي، والرازي، والهيتمي، والنبهاني، وغيرهم.
|
| 653 |
|
|
|a الفرق الإسلامية
|a فرقة الأشعرية
|a علماء الأشعرية
|a الثقافة الإسلامية
|a الفلسفة الإسلامية
|
| 773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Jurisprudence
|6 Islamic Studies
|c 002
|e Journal of Sharia and Islamic Studies
|f Maǧallaẗ al-šarī’aẗ wa-al-dirāsāt al-islāmiyyaẗ
|l 087
|m مج 26, ع 87
|o 0378
|s مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية
|v 026
|x 1029-8908
|
| 856 |
|
|
|u 0378-026-087-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 475061
|d 475061
|
