| LEADER |
04524nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1325832 |
| 024 |
|
|
|3 10.33762/0694-038-003-001
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a السلمي، مرتضي عباس فالح
|g Al-Salami, Murtadha Abbas Falih
|e مؤلف
|9 287809
|
| 245 |
|
|
|a الضمير في خطب نهج البلاغة :
|b دراسة دلالية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة البصرة - كلية التربية للعلوم الإنسانية
|c 2013
|
| 300 |
|
|
|a 13 - 48
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a حاول هذا البحث فهم الضمير المبهم وفقا لمفهوم اللغويين والبلاغيين من قدماء ومحدثين وبحث دلالته في نهج البلاغة، فهو أحد أنواع المبهمات (أسماء الإشارة، والاسم الموصول، والمبهمات الآخري من الأسماء) ويقصد بالضمير الاستتار والخفاء وبدوره يحتاج إلى مفسر أو عائد قد يظهر أو يخفى على السامع، وجعل من المبهمات لشيوع الدلالة، وإجمالها في اللفظ الذي يتسنى إطلاقه على مسميات عديدة، فضلا عن ذلك أنه قد يكون فيه دلالة العموم التي تستغرق أفراداً كثيرين، لا يمكن تخصيصها إلا بالقرائن، ومن هنا جاء الإبهام، وقد قسمت هذه الدراسة الضمير إلى أولا: بحسب وجوده اللفظي أو عدمه إلى (ظاهر، ومستتر). \ ثانياً: بحسب الدلالة وهذا ما سنركز عليه في بحثنا، وهي: (ضمائر المتكلم، والمخاطب، وضمير الغيبة)، وضمير الغائب له أنواع هي: \ أ-\ ضمير يعود على متقدم مذكور. \ ب-\ ضمير عائد على متأخر مذكور في النص. \ ج-\ ضمير عائد على خارج النص: أي: غير موجود في النص ويفهم من سياق النص ومناسبته، فحاولت هذه الدراسة أن تبين مفهوم الضمير من منطلق دلالي في خطب نهج البلاغة، وبينت سبب استخدام الإمام الضمير في مواضع التحقير والتوبيخ، واستخدامه في مواضع أخرى للتعظيم، والفخر، والتشويق. \
|b \ Try this research understand vague pronoun according to the concept of linguists and rhetorical of ancient and modernizer and discuss its indications in rhetoric approach its one of obscure kinds (demonstrative pronoun, and the relative pronoum , and anther obscure of the names) intended tacit pronoun and hiding and it turn needs to explainer , or reference may appear and disappear on the listener , and make obscure to common indications and collect it in pronunciation which can be call on many names as well as that may be the indication of commons which takes many persons , can not specify notwithout evidence ,hence obscurity came this studying was divided pronoun to: \ 1-\ According to the verbal existence or non-verbal (apparent , tacit pronoun). \ 2-\ According to the indication and this is what we will focus on it in our research (first person pronoun , second person pronoun , third person pronoun absent pronoun it has types: \ A-\ Pronoun related to advance mentioned. \ B-\ Pronoun related on belated in the text. \ C-\ Pronoun related on out text: it is not available in text and understand from context and occasion tried this studying explain the concept of conscience in terms of semantic in speeches rhetoric approach and showed the reason for using imam pronoun in positions abasement and reprimand and use it in another position to glorification pride , and the thrill. \
|
| 653 |
|
|
|a الخطابة العربية
|a اللغة العربية
|a النحو العربي
|a الضمائر
|a النحاة العرب
|a البلاغة العربية
|a دلالات الألفاظ
|
| 700 |
|
|
|9 229404
|a رشيد، ابرار عبدالحميد
|e م. مشارك
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 001
|e Journal of Basrah Researches for Human Science
|f Maǧallaẗ abḥāṯ al-baṣraẗ. Al-ʻilmiyyāt
|l 003
|m مج 38, ع 3
|o 0694
|s مجلة أبحاث البصرة للعلوم الإنسانية
|v 038
|x 1817-2695
|
| 856 |
|
|
|u 0694-038-003-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 476853
|d 476853
|
