ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







كتب التاريخ المحلي والرحالة مصدر لدراسة عمارة الأسبلة الحجازية في مكة المكرمة والمدينة المنورة

المصدر: حوليات الآداب والعلوم الاجتماعية
الناشر: جامعة الكويت - مجلس النشر العلمي
المؤلف الرئيسي: الحداد، محمد حمزة إسماعيل (مؤلف)
المجلد/العدد: الحولية26, الرسالة243
محكمة: نعم
الدولة: الكويت
التاريخ الميلادي: 2006
التاريخ الهجري: 1427
الشهر: مارس
الصفحات: 8 - 115
DOI: 10.34120/0757-026-243-001
ISSN: 1560-5248
رقم MD: 476874
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: EduSearch, AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يهدف هذا البحث إلى دراسة نشأة الأسبلة (السقايات)، وتتبع مراحل تطورها في العمارة الإسلامية بالحجاز، وبصفة خاصة في مكة المكرمة والمدينة المنورة، وفي طرق الحج سواء طريق مكة- المدينة أو طريق مكة- جدة، وذلك اعتمادا على ما ورد في المصادر التاريخية عامة، وكتب التاريخ المحلي والرحالة خاصة؛ فضلا عن بعض الأدلة المادية الآثارية الباقية من النقوش الكتابية والرسوم والصور الفوتوغرافية، وبعض الأسبلة التي ترجع إلى عهد الملك عبد العزيز آل سعود. وقد تناول البحث هذه الأسبلة سواء من حيث طرزها وتطور عمارتها، أو من حيث مفرداتها وعناصرها المعمارية، أو من حيث نقوشها الكتابية والزخرفية، وهو الأمر الذى كان من نتيجته استخلاص عدد من الحقائق الجديدة غير المعروفة، سواء في مجال دراسة الأسبلة الإسلامية عامة، أو في مجال دراسة الأسبلة الحجازية في مكة المكرمة والمدينة المنورة خاصة. ومن هذه الأسبلة سقاية (سبيل) العباس، وسبيل السلطان المؤيد شيخ، وأسبله الملك عبدالعزيز آل سعود بالحرم المكي الشريف. ويضاف إلى ذلك كل من سبيل السلطان قايتباي في مسجد الخيف وسبيل القاضي عبد الباسط والأسبلة العثمانية، ومنها سبيل بشير أغا، وداود باشا، وسنان باشا، والساقزلي، وأسبلة السلاطين، ومنها السلطان سليمان القانوني، والسلطان مراد الثالث، والسلطان محمود الأول، والسلطان محمود الثاني. ومنها أسبلة الملك عبد العزيز آل سعود في مكة المكرمة نفسها وفي طريق الحج (مكة جدة) وغير ذلك.

The aim of this study is to examine the emergence of ‘sabils’ (public fountains) and their subsequent development in Islamic architecture in Mecca and Medina, and on pilgrimage roads such as Mecca- Medina or Mecca- Jeddah. Research data was collected from general historical sources, books on local history, travellers’ accounts as well as other archaeological sources such as inscriptions, drawings, photographs and some remaining sabils which go back to the time of King Abdul Aziz Aal Saud. The study looks into the sabils’ designs, their architectural style and development, as well as the calligraphic and decorative patterns that adorned them. Such examination helped the author to reach conclusions and findings little known before pertaining to Islamic sabils in general and Hijazi sabils in Mecca and Medina in particular. Of these sabils are the sabil of Al Abbas, sabil Al Muayyed, and the sabils of King Abdul Aziz Aal Saud near the holy Kaaba. Other sabils include the sabil of Sultan Qaitbey at the Khef mosque, sabil Al Kadi Abd Al Basit and Ottoman sabils such as the sabil of Bashir Agha, Dawood Basha, Sinan Basha and Al Saqezli, as well as the sabils of Sultans such as those of Sultan Suleiman Al Qanooni, Sultan Murad III, Mahmoud I and Mahmoud ll. To these are added the sabils of king Abdul Aziz Aal saud in Mecca and on the Hajj(pilgrimage) roads.

ISSN: 1560-5248