| LEADER |
05515nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1325866 |
| 024 |
|
|
|3 10.34120/0757-026-246-001
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|a عياط، حامد كساب
|g Ayat, Hamid Kassab
|e مؤلف
|9 283660
|
| 245 |
|
|
|a أسس الإختيار ومنهجه وهدفه في مختارات البارودي
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الكويت - مجلس النشر العلمي
|c 2006
|m 1427
|
| 300 |
|
|
|a 8 - 90
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a يحاول هذا البحث أن يعرف بالأسس التي اعتمدها البارودي في مختاراته، التي انحصرت في: الأساس الزماني؛ فقد حصر هذه المختارات بالشعر في العصر العباسي، والأساس الفني؛ فشعر هذا العصر إبداع شعراء تميز شعرهم بالفنية العالية، والأساس الأخلاقي؛ فقد كان البارودي يرى أن للشعر وظيفة أخلاقية تهذيبية يمكن بوساطتها تعليم الأخلاق وتهذيب النفوس. وقد اتبع في مختاراته منهجا مطردا يقوم على التحديد والحصر، فقصرها على العصر العباسي، وحدد أبوابها بأبواب الأدب والمديح والرثاء والصفات والنسيب والهجاء والزهد، كما حدد الشعراء بثلاثين شاعرا، رتبهم في كل باب متسلسلين بحسب سنوات وفياتهم السابق فاللاحق، ورتب أشعار الشاعر الواحد في الباب الواحد بحسب قوافي النماذج المختارة، ولا شك في أن هذا المنهج قد سهل الرجوع إلى نماذج المختارات والإفادة منها. ولم يلح البارودي على وجوب الاختيار للشاعر في الباب الواحد إن لم يجد له شعرا يصلح لذلك الباب أو لم تنطبق أسس الاختيار على شعره، وتطبيقا لهذا المبدأ فإنه لم يختر لبعض الشعراء في بعض الأبواب، بل إنه لم يختر لأحدهم في غير باب واحد، (راجع الجدول رقم 1 في البحث). والبارودي يطمح إلى تحقيق هدفين كبيرين بوساطة مختاراته التي يقدمها إلى معاصريه؛ يتصل الأول بنتائج الإبداع الشعري، فهو يريد أن يضفي على الشعر العربي المعاصر روح الأصالة المستمدة من التراث الشعري العربي في أزهى عصوره، وفي الوقت ذاته يحاول أن يحقق فيه روح المعاصرة التي ينشدها من معدن الأصل، ويتصل الهدف الثاني بعملية الإبداع ذاتها؛ فهو يقدم هذه النماذج للشعراء لينمي بها ملكاتهم الإبداعية من خلال تدربهم على محاكاتها والتأثر بها، كما أنه يحاول أيضا أن يربي أذواقهم النقدية وأذواق متلقى شعرهم.
|b This research is an attempt to explore the selection criteria, methodology and aim in Al Baroodi’s anthology. It was found that the criteria of selection included time, technicality and ethics. For this purpose, the anthology seems to have restricted itself to the Abbasid Era when poetry was noted for its high level of artistry combined with ethical awareness. For Al-Baroodi believed that poetry had an ethical function through which good manners could be polished. The methodology followed in Al- Baroodi’s anthology was found to be consistently based on identification and restriction. This was apparent in his restriction of time (i.e. the Abbasid Era) and the restriction of genre. His poetic genres were confined to certain poetic forms such as the panegyric, description, criticism, and good manners. The number of poets was also limited to thirty. These poets were classified according to their dates of death while their poetry was classified according to the rhymes of the excerpts selected. This methodology made it easy to refer to the selections and hence offer greater access. Al-Baroodi did not insist on including all poets in his sub-genres. In fact, he skipped several whenever they did not fit under the general title or category of his chapters. Furthermore, Al-Baroodi aimed at achieving two major goals in his work. First, he wanted to inspire contemporary Arabic poetry by going back to original grand works that represent the golden age of poetic Arabic heritage; secondly, he wanted to encourage creative writers to emulate the old models and cultivate a refined sense of literary appreciation amongst them.
|
| 653 |
|
|
|a العصر العباسي
|a الشعر العربي
|a الشعراء العرب
|a نقد الشعر
|a التراث الشعري العربي
|a الدواوين والقصائد
|a البارودي ، محمود سامي
|a مصر
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Literature
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 001
|e Annals of the Arts and Social Sciences
|f Ḥawliyyāt kulliyyaẗ al-ādāb
|l 246
|m الحولية26, الرسالة246
|o 0757
|s حوليات الآداب والعلوم الاجتماعية
|v 026
|x 1560-5248
|
| 856 |
|
|
|u 0757-026-246-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 476879
|d 476879
|
