تحرير مصطلحات عقدية شائعة
| المصدر: | البيان |
|---|---|
| الناشر: | المنتدى الإسلامي |
| المؤلف الرئيسي: | الدميجي، إبراهيم (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع 320 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
بريطانيا |
| التاريخ الميلادي: |
2014
|
| التاريخ الهجري: | 1435 |
| الشهر: | فبراير/ ربيع الثاني |
| الصفحات: | 94 - 95 |
| رقم MD: | 476917 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
38
| المستخلص: |
استهدف المقال تسليط الضوء على موضوع بعنوان تحرير مصطلحات عقدية شائعة. كما تناول نموذجين أساسيين لقوالب لغوية مشهورة بين تدوينات وكلمات أهل العلم المعاصرين في مسائل المعتقد هما كالاتي: الأول من جهة الاشتباه، والثاني من جهة الخطأ في المعني والتصريف. وتطرق المقال إلى الحديث عن بعض الوقفات التي تتعلق بمسائل المعتقد ومنها الوقفة الأولي: كتسمية العبادة بأسماء أخري ومنها (الألوهية، الاهية، عبودية) وهي تسمية صحيحة بلا تردد، لا من حيث الاشتقاق ولا من حيث المعني، لكن هناك ربكة ذهنية في فهم طلبة العلم حيال ذلك. والوقفة الأخرى: وتتعلق بالمصطلحات المحتاجة إلى إعادة نظر: كمصطلح التحلية، والتخلية، وقد انتشرت هذه الجملة بين المتأخرين في بيانهم معني ركني الشهادة. واختتم المقال بأنه في حالة إذا اكتفي العلماء في تحريرهم وبيانهم أقسام التوحيد الثلاثة على القول بالربوبية، والعبادة، والأسماء والصفات والأفعال؛ لكان خيرا لأمرين: الأول: راحة للطالب من الحيرة، ورحمة به من التشتت. والثاني: ان لفظ العبادة شرعي وليس بمحدث، وان كانت كلها شرعية، بمعني: الألوهية والإلهية، لكن هذا اللفظ أقرب من جهة انه متعلق بالعبد ونيته وأقواله وأعماله. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|
عناصر مشابهة
-
فهم السلف الصالح للنصوص الشرعية : حقيقته و أهميته و حجيته
بواسطة: الدميجي، عبدالله بن عمر بن سليمان منشور: (2011) -
تغيير الدلالة الوضعية للألفاظ العقدية و أثره في علم العقيدة
بواسطة: البريكان، إبراهيم بن محمد بن عبدالله منشور: (2004) -
إشكالية ترجمة مصطلحات الشريعة الإسلامية "القانون الإسلامي" من العربية إلى الإسلامية
بواسطة: عباد، ريمة منشور: (2021) -
ذاتية الإسلام أمام المذاهب والعقائد 2
بواسطة: المبارك، محمد منشور: (1963) -
دعوة إلى تأصيل المصطلحات السياسية
بواسطة: الشريف، محمد بن شاكر منشور: (2005)
