| المستخلص: |
ارتبط التاريخ الاجتماعي لمدينة النجف الأشرف ارتباطا مباشرا بتاريخ المرجعية الدينية فيها ، ولهذا السبب حاربت السلطة المركزية في العراق المجتمع النجفى من خلال محاربة المرجعية الدينية . كانت طبيعة الصراع بين الحكومة المركزية والمرجعية الدينية في النجف الأشرف، علني تارة وخفى تارة أخرى ، بدءا من انقلاب تموز 1968 ، حيث واصلت السلطة سياسة القمع والإرهاب وحكم البلاد طائفي قائم على الظلم والاستبداد وإبعاد الغالبية من المجتمع عن مراقبة الدولة ومؤسساتها الحساسة . اعتمدت السلطة سياسة طائفية ضد الشيعة من خلال فرض الخدمة الإجبارية على رجال الدين، وتسفير الشخصيات الدينية المؤثرة في المجتمع ، وإلصاق التهم بالولاء لدول أجنبية ، لتصفية المعارضين لها والقيام بإعدامهم واتهامهم بالانضمام إلى تنظيمات حزبية معارضة لها ، وحاولت إفساد المجتمع في برامج تمثلت في الدعوة لإنشاء المدارس المختلطة بين الجنسين ، وفتح حانات الخمر، وفك الارتباط الأسرى من خلال ما يعرف بحقوق المرأة وغيرها .
The social history of the city of Al-Najaf Al-Ashraf has directly associated with the history of the religious reference in it, therefore the central authority in Iraq fought Al-Najaf society through the fight against the religious reference. The nature of the conflict between the central government and the religious reference in Najaf was public at times and hidden at other times, starting from the coup in July 1968, where the authority continued policy of repression, terrorism and sectarian ruling the country based on the injustice, the despotism and the exclusion of the majority of the society fromobservation of the state and its sensitiveinstitutions. Sectarian policy was adopted by the authority against the Shia through the imposition of compulsory service to the clergy, and the deportationof the influential religious figures in the society, andfalse chargesof allegiance to foreign countries.The purpose of all that was toget rid of the opponents, execute them and accusing them of joining theparty organizations which were opposed to her. On the other hand, the authority tried to corruptthe society bymany programs represented in the call to create a gender-mixed schools, opening wine bars, the family disengagement through what is known as women’s rights and others.
|
