| LEADER |
06332nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1329863 |
| 024 |
|
|
|3 10.51405/0639-009-002-021
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|9 193867
|a بني سلامة، محمد عبدالرحمن
|g Bani Salameh, Mohammad A.
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الدور الذي لعبه تنظيم أمة الإسلام " المسلمون السود " في الولايات المتحدة الأمريكية تجاه حركة الحقوق المدنية 1945 - 1965
|b
|
| 260 |
|
|
|b اتحاد الجامعات العربية - الجمعية العلمية لكليات الآداب
|c 2012
|m 1433
|
| 300 |
|
|
|a 989 - 1012
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a كان لظروف ونتائج الحربين العالميتين الأولى والثانية أثر بالغ في إحداث تغييرات ملموسة على واقع السود، الذين استجابوا بتأسيس عدة تنظيمات كان هدفها الحصول على حقوقهم المدنية والخروج من المأزق العنصري. \ ومن خلال منظومة من البرامج السياسية والاقتصادية والاجتماعية تمكن المسلمون السود من أن يصبحوا تنظيما قويا على الساحة الأمريكية، اختلفوا مع باقي تنظيمات الحقوق المدنية في الهدف النهائي والحلول المقترحة والإجراءات المتبعة لحل إشكالية الفصل العنصري ضدهم، فنادوا بالانفصال التام عن البيض وعدم الاختلاط بهم، في الوقت الذي ارتأت فيه باقي التنظيمات أن الحل يكمن في دمج السود واختلاطهم مع مجتمعهم بصرف النظر عن اللون. \ توفرت لتنظيم أمة الإسلام في الولايات المتحدة الأمريكية مجموعة عوامل ساعدت على نجاحه وزيادة أعضائه، ويعود ذلك إلى طابعه السري، وحكمة قيادته، وشمول برامجه، وارتباطاته الخارجية، وتركيزه على الإعلام لنشر ثقافته ومبادئه، مما أكسبه ثقة الجماهير وأدخله في إشكاليات متعددة مع باقي التنظيمات المنافسة له في مجال الحقوق المدنية. \ وعليه فانه يمكن القول بأنه إذا كان الفضل في الانجازات القانونية التي تحققت للسود في مجال علاقاتهم مع البيض ينسب إلى التنظيمات التقليدية التي تأسست بدعم من الليبراليين البيض، فان الخوف الكامن من أن يصبح تنظيم أمة الإسلام البوتقة التي تنصهر بداخلها باقي التنظيمات، هو السبب الرئيس لاستجابة الإدارة الأمريكية بهدف احتواء السود وعزل تنظيم أمة الإسلام عن قواعده الشعبية. \
|b The post civil-war era (1865-1861) revealed that the liberation of black slaves was, for the most part, a military need. The government had no well-developed programs for merging and rehabilitating four million blacks who had just gained their freedom. This was fertile grounds for racist whites supported by racist cults to regain power over their ex-slaves through depriving them of their right to vote, instilling laws that secluded them from white societies, and intimidating them through imprisonment or even homicide. By the end of WWI, it had become crystal clear that the American society is actually two segregated and unequal societies. \ As a result of political impotence, economic frustrations, and the huge social turmoil which inflicted the secluded black society, several organizations were formed aiming at merging blacks within the social fabric and providing them with equal rights compared to their white peers. Black Muslims on the other hand were skeptical and believed that this merger is a moral and biological insult to the black race. They also believed that seeking laws that guarantee the civil rights of blacks in the United States of America is nothing short of a conspiracy that seeks to neutralize and paralyze all potentials black Americans possess. The optimal solution for them was a complete political, economic, and social separation of the two societies. \ The frustrations experienced by moderate black organizations throughout the successive American administrations lead them to seek more radical organizations. They ultimately found in the Nation of Islam a complete society through which they could reach their full potential and express their emotions. While American media was covering the traditional civil-rights movements, the Nation of Islam was working silently through a comprehensive agenda that sought strengthening the movement and adding to its active members. By the time the intelligence services realized the magnitude and dangers of this organization, neutralization of the movement was not a possible option. To limit the increasing numbers of blacks joining this movement, a series of laws were passed by the Kennedy and Johnson administrations in favor of black Americans. \ Thus if we are to give credit to the traditional movements supported by the white liberals for all the legal accomplishments in favor of black Americans, we need to keep in mind that this was possible because the American administrations feared that the Nation of Islam might become an umbrella for all other organizations. With this, the American administrations succeeded in separating the Nation of Islam from the local base that feeds it \
|
| 653 |
|
|
|a المسلمون السود
|a التفرقة العنصرية
|a تنظيم أمة الإسلام
|a حقوق الإنسان
|a الولايات المتحدة الأمريكية
|a الأقلية المسلمة
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 021
|e Association of Arab Universities Journal for Arts
|f Al-mağallaẗ al-ʻarabiyyaẗ li-l-ādāb
|l 002
|m مج 9, ع 2
|o 0639
|s مجلة اتحاد الجامعات العربية للآداب
|v 009
|x 1818-9849
|
| 856 |
|
|
|u 0639-009-002-021.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 477899
|d 477899
|
