فاعلية التضمين البلاغي في شعر أبي نواس : قصيدة إنس رسم الديار ثم الطلولا انموذجا
| المصدر: | المؤتمر العلمي الدولي الثاني - معالم التلاقي بين علوم اللغة العربية والعلوم الإسلامية |
|---|---|
| الناشر: | جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بالزقازيق |
| المؤلف الرئيسي: | عبيدات، عدنان محمود (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Obeidat, Adndn Mahmoud |
| المجلد/العدد: | مج 2 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2010
|
| مكان انعقاد المؤتمر: | الزقازيق |
| رقم المؤتمر: | 2 |
| الهيئة المسؤولة: | كلية اللغة العربية بالزقازيق ، جامعة الأزهر |
| التاريخ الهجري: | 1431 |
| الشهر: | إبريل - جمادى الأولى |
| الصفحات: | 1211 - 1214 |
| رقم MD: | 480224 |
| نوع المحتوى: | بحوث المؤتمرات |
| قواعد المعلومات: | AraBase, IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
78
| المستخلص: |
يلفت نظر قارئ أبي نواس التي بين أيدينا تضمينه لشطر من شعر المهلهل بن ربيعة التغلبي "أزجر العين أن تبكي الطلولا" ليؤكد توافق موقف المهلهل مع موقفه. وقد لاحظ الباحث تشابهاً واضحا بين القصيدتين؛ من حيث رفض الواقع، والانكفاء إلى الداخل، وتخييم الهم بكل أبعاده، فكان الثأر هم المهلهل مثلما كان الهروب من الواقع بشرب الخمر الخلاص الحقيقي عند أبي نواس، فلا يظهر في النصين شعور حميمي بين الإنسان والإنسان، وظهر التداخل واضحا بين القصيدتين في كثير من الجوانب. لقد تشابه موقف المهلهل مع موقف أبى نواس في الشعور بالغربة كل في مجتمعه الذي عاش فيه، لكنهما اختلفا في طريقة تعامل كل منهما مع قضيته، فكان المهلهل ثائرا عنيفا، استخدم سيفه في تنفيذ ثأره من كل من حاول أن يقف في وجهه وهو يفتش عن ثأره، فمات الإنسان في داخله، وتضخمت الأنا الشريرة في نفسه، فلم يعرف إلا الانتقام، فحقد وقتل وشرد وتشرد وهزم وانهزم، أما أبو نواس فكره واغترب وثار، وباع الخمرة واشتراها، وثمل حتى نسى واقعة الذي تمرد عليه، فكانت غربته بصمت وانطواء، لا يستطيع أن يدافع عن قضيته إلا بطريقته التي نقذها بها، لأنه يختلف عن المهلهل في نسبه وقوته، فالتزم حدود قدرته، ولم يحاول إلا أن يثور بصمت، فكان انتقامه من مجتمعه في حدود ذاته، ولم يخرج على مجتمعه يصححه كما يريد أو بما يريد بطريقة مباشرة. لقد حاولنا في هذا البحث أن نبين السبب الذي دفع أبا نواس كي يستفيد من تجربة المهلهل، وحاولنا أن نقارن بين التجربتين من خلال شعرهما. وعدنا إلى بعض المراجع التاريخية والأدبية لنقف على حقيقة شخصية المهلهل وسيرته الذاتية التي جعلت أبا نواس يقف على شعره ويستفيد من تجربته، ولابد من الإشارة إلى إننا عدنا إلى ديوان أبى نواس واستفدنا من تفسيره لكلمات القصيدة -موضوع البحث- ومن شرحه لأبياتها. |
|---|
عناصر مشابهة
-
فاعلية التضمين البلاغي في شعر أبي نواس: قصيدة "إنس رسم الديار ثم الطلولا" أنموذجا
بواسطة: عبيدات، عدنان محمود منشور: (2014) -
اسلوبية الترجيع في شعر أبي نواس
بواسطة: عبيدات، عدنان منشور: (2006) -
قراءة في قصيدة أبي نواس التي مطلعاه : "وفتية كمصابيح الدجي غرر"
بواسطة: الخلايلة، محمد خليل منشور: (2007) -
شخصية ابي نواس وشخصية شعره
بواسطة: الفيفي، عبدالله بن أحمد منشور: (2011) -
الجانب الروحي في شعر أبي نواس
بواسطة: مسعود، سامر منشور: (2007)
