ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







المثقف اللامنتمي اجتماعيا و تجلياته في الخصوصية المجتمعية الجزائرية : نظرة نقدية - حالة الجزائر منذ انتفاضة أكتوبر 1988

المصدر: مجلة العلوم الانسانية
الناشر: جامعة محمد خيضر بسكرة
المؤلف الرئيسي: بلعيد، سماح (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Belaid, Samah
المجلد/العدد: ع 27,28
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2012
الشهر: نوفمبر
الصفحات: 277 - 293
ISSN: 1112-3176
رقم MD: 480384
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

9

حفظ في:
LEADER 03761nam a22001937a 4500
001 1335170
044 |b الجزائر 
100 |a بلعيد، سماح  |g Belaid, Samah  |q Belaid, Samah  |e مؤلف  |9 241761 
245 |a المثقف اللامنتمي اجتماعيا و تجلياته في الخصوصية المجتمعية الجزائرية : نظرة نقدية - حالة الجزائر منذ انتفاضة أكتوبر 1988 
260 |b جامعة محمد خيضر بسكرة  |c 2012  |g نوفمبر 
300 |a 277 - 293 
336 |a بحوث ومقالات 
520 |a ينطلق هذا الطرح من دراسة علاقة الفكر بالواقع, علاقة المعرفة بالمجتمع, علاقة المثقف بالواقع الإجتماعي ... في الخصوصية المجتمعية الجزائرية ... أي علاقة؟ نستقرأها منذ انتفاضة أكتوبر 1988 وجذورها الممتدة إلى سؤال االناس للثقافة وأهلها ماذا قدمتم ولماذا تأخرتم ؟ ماذا غيرتم وماذا لم تغيرو؟ بإمكان المرء أن يلاحظ أن المجتمع الجزائري قبل وبعد الإنتفاضة عاش يتيماً, عاش بدون سند معنوي ... فقد كانت تحدث له أشياء وأشياء .. ولكن مثقفوه لم يحدثو له أي شيء في مستوى برنامج معين, فكانت صيغة المثقف اللامنتمي إجتماعياً, أصدق وصف للوضع القائم, وسط وضع اجتماعي رث يواجه حالة من التمزق والتشرذم في كل معانيه وتجلياته. إننا بحاجة اليوم أكثر من أي وقت مضى, إلى مثقف منتمي اجتماعي مزروع في أحشائه ما يرغبه المثقف الناقد – حكيم المدينة – من بروق ورعود ومتفجرات في هذا الزمن, زمن ثقافة القهر, ثقافة الصمت   |d Demandez à un point de départ de cette étude, la relation de la pensée à la réalité, la relation entre société de la connaissance, la relation instruits de la réalité sociale ... Communauté algérienne dans l'intimité ... Toute relation? Lire depuis la révolution d'Octobre 1988, leurs racines à la question des gens de culture et de son peuple ce que vous faites? Quel conseil et demandez-leur pourquoi ne pas changer? On peut noter que la société algérienne, avant et après la révolution, vivait un orphelin, a vécu sans le soutien moral ... Il devenait de ses choses et les choses … Mais les intellectuels n'ont rien dans le niveau d'un programme particulier, une formule a été cultivée isolés socialement, croient une description du développement de la vie dans le centre d'une situation sociale que le misérable état de désintégration dans l'ensemble de ses significations. Nous avons encore besoin aujourd'hui, plus que jamais, à la culture d'appartenance sociale implantés dans le ventre ce qui est désiré par l'intellectuel critique - Ville sage - à partir des éclairs et des tonnerres, et des explosifs en ce moment, le temps de la culture de l'oppression, la culture du silence 
653 |a الجزائر   |a الفكر العربي   |a الثقافة العربية   |a المثقفون   |a التفاعل الإجتماعي   |a التنمية الإجتماعة  
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 016  |e Review of Human Sciences  |f Mağallaẗ al-`ulūm al-’insāniyyaẗ  |l 027,028  |m ع 27,28  |o 1003  |s مجلة العلوم الانسانية  |t   |v 000  |x 1112-3176 
856 |u 1003-000-027,028-016.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a HumanIndex 
999 |c 480384  |d 480384 

عناصر مشابهة