قصة حي بن يقظان : دراسة تحليلية
| المصدر: | مجلة أفنان |
|---|---|
| الناشر: | النادي الأدبي بتبوك |
| المؤلف الرئيسي: | المرازيق، أحمد جمال (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع 21 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
السعودية |
| التاريخ الميلادي: |
2013
|
| التاريخ الهجري: | 1434 |
| الشهر: | إبريل - جمادي الثاني |
| الصفحات: | 74 - 78 |
| ISSN: |
1319-5433 |
| رقم MD: | 484013 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
174
| LEADER | 03818nam a22001937a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1344770 | ||
| 044 | |b السعودية | ||
| 100 | |a المرازيق، أحمد جمال |g Al-Marazeeq, Ahmed Gamal |e مؤلف |9 165716 | ||
| 245 | |a قصة حي بن يقظان : |b دراسة تحليلية | ||
| 260 | |b النادي الأدبي بتبوك |c 2013 |g إبريل - جمادي الثاني |m 1434 | ||
| 300 | |a 74 - 78 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات | ||
| 520 | |a فيما يخص هذه القصة ورد خبران, يقول الأول: إن تولد حى كان جسدياً من أم هي شقيقة إحدى الملوك. ومن أب قريب لها, اسمه يقظان, كانت الأم ترفض رأي أخيها فتزوجت خفية عنه وعندما وضعت الطفل خشيت من نقمة أخيها, فجعلت الطفل في التابوت وألقته على ساحل جزيرة مجاورة تسمى جزيرة الوقواق, وصادف أن مرت في المواضع الذي استقر فيه التابوت ظبية تبحث عن ولدها الذي فقدته فسمعت صوت بكاء الطفل فاتجهت نحوه, وكان أن عثرت على حي الوليد فأرضعته وحضنته. \ أما الثاني فيقول: إن حياً قد تولد تولداً طبيعياً بالنشوء الطبيعي المرتجل, وإن أصله طينة قد تخمرت في بطن أرض جزيرة الوقواق, وإن تلك الطينة علقت بها الروح التي هي من الله, ثم تمخضت هذه الطينة عن جسد طفل بارد إلى الاستغاثة عند اشتداد جوعه, فربته ظبية كانت قد فقدت طلاها, وأرضعته وحضنته. \ ثم تأتي أدوار حياة حي في سبعة أدوار : \ 1.\ الدور الأول: يبدأ بالرضاعة من الظبية, ثم تعلم محاكاة أصوات الحيوان واستعمال العصا للدفاع عن نفسه وحماية طعامه. \ 2.\ الدور الثاني: يبدأ بوفاة الظبية فيقوم حي بتشريحها لمعرفة سبب وفاتها. \ 3.\ الدور الثاني : يكتشف حي النار ويتعرف إلى استخدامها. \ 4.\ الدور الرابع: يتصفح جميع الأجسام التي في عالم الكون والفساد واكتشف اتفاق الكائنات في المادة واختلافها في الصور. \ 5.\ الدور الخامس: كان في اكتشاف الفضاء وهذا شجعه على الخروج من رصده إلى معارف مهمة تتعلق بقدم العالم وحدوثه. \ 6.\ الدور السادس: توصل إلى أن النفس منفصلة عن الجسد ومختلفة عنه بالمصير. \ 7.\ الدور السابع: يضع لنفسه حدوداً لا يتجاوزها فكان أن أخذ لنفسه من الغذاء "ما لم يكن في أخذه كبير اعتراض على فعل الفاعل" وبمقدار يكون ما يسد خلة بالجوع ولا يزيد عليها. \ ويذهب حي إلى التشبه بالأجسام فدار حول الجزيرة مقلداً حركة الأفلاك الدائرية ثم أخذ يدور حول نفسه حتى يغشى عليه. \ | ||
| 653 | |a الأدب العربي |a القصة العربية |a ابن الطفيل، محمد بن عبد الملك بن محمد، 494-581 هـ |a قصة حي بن يقظان |a النقد الأدبي |a الوجودية | ||
| 773 | |4 الادب |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Literature |6 Humanities, Multidisciplinary |c 007 |e Afnan |f Afnan |l 021 |m ع 21 |o 0970 |s مجلة أفنان |v 000 |x 1319-5433 | ||
| 856 | |u 0970-000-021-007.pdf | ||
| 930 | |d y |p y |q y | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 999 | |c 484013 |d 484013 | ||
عناصر مشابهة
-
أدب وبلاغة: قصة حي بن يقظان: دراسة أدبية بلاغية تحليلية
بواسطة: الزهراني، سعدى محمد إبراهيم منشور: (2012) -
مصادر فردية حي بن يقظان دراسة تطبيقية لمنهج اللا شعور الجمعي عند كارل يونغ
بواسطة: خليل، لؤى علي منشور: (1993) -
مدخل إلى قراءة : حى بن يقظان لابن طفيل
بواسطة: ابن طفيل منشور: (1994) -
البنية الثنائية في قصة حي بن يقظان
بواسطة: ابن مصطفى، أحمد زياد محبك منشور: (2020) -
حي بن يقظان " قصيدة " صوفية
بواسطة: طرشونة، محمود منشور: (1993)
