| المستخلص: |
تتناول هذه الدراسة جمالية بلاغة النص القرآني ودقة أسلوبه في لغته وصوره، فقد أنزل معجزا متحديا خاصة العرب بما أوتوه من بيان وفصاحة. امتاز الأسلوب القرآني ببلاغة الإقناع وجمال التصوير ،وبالرغم من أن قريشا كانت تعتقد أنها بلغت مكانة شامخة بين العرب بحكم موقعها التجاري ومكانتها الدينية وتوسطها لأنساب العرب، إلا أن مجيء الإسلام ونزول القرآن بلغتهم زاد تلك اللغة ذوقا وجمالا فأصبحت مقدسة وأن اﷲ جمعها في لغة واحدة بعد ما كانت متفرقة في لغات ، جاء القرآن ببلاغة عظيمة ودعا إلى التأمل و ساق الأدلة لتنفتح العقول والقلوب فترجع إلى اﷲ مذعنة ومؤمنة بأن الكلام الإلهي أسلوب جديد ومبهر بنظمه المحكم الذي يتوخى قواعد النحو، وساحر بصوره البيانية ذات الذوق الفني المتميز في الصياغة والمتفرد في التأثير ،وإنما يتم التبادل المعرفي بين اللغة والقرآن .
Cette étude esthétique porte sur la valeur/l’aspect esthétique du texte coranique ainsi que l’éloquence de son style au niveau de la langue et de l’image d’où son caractère inimitable. Qui a defié la tribaux des arabes. Le style du Coran se caractérise par la rhétorique de la persuasion et la beauté de l’image. Ceci invalide et disqualifie le pouvoir langagier et la statut prépondérant et aristocratique de cette tribu vis-à-vis des arabes ainsi que sa position religieuses et économique hégémonique en est profondément affectée. Mais la prise en charge de la révélation par la langue de Qoraïch permet à cette dernière de devenir une langue sacrée par excellence. Ainsi cette langue atteint à l’universalité et s’impose au monde par son génie propre et inimitable. toutes les énergies seront canalisées vers les sciences qui s’attachent à étudier les différents domaines de la langue arabe ; grammaire , vocabulaire, rhétorique, style, etc. Ainsi la connaissance du coran passe nécessairement par la connaissance de la langue arabe .
|
