| LEADER |
04373nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1356462 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/0002675
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|9 56434
|a بن حيدة، محمد
|q Bin Haidah, Mohammed
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a المرتكزات الأساسية للحقوق والحريات بين التشريع الاسلامي والقانون الوضعي
|
| 260 |
|
|
|b صلاح الدين دكداك
|c 2014
|g فبراير
|
| 300 |
|
|
|a 138 - 141
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى تحديد الأسس والمرتكزات التي أسس عليها القانون الوضعي. وسعى إلى الكشف عن الحقيقة المرجعية الفكرية والفلسفية والثورية التي أسس عليها الغرب منظومته الحقوقية. واهتم البحث بتوضيح الإطار العام الذي تناول الشريعة الإسلامية فيه موضوع الحقوق والحريات، وانقسم البحث إلى محورين، تناول المحور الأول نظرة التشريع الإسلامي للإنسان وموقعه في القانون الوضعي وذلك من خلال مطلبين، الأول نظرة الشريعة الإسلامية إلى الإنسان، والثاني موقع الإنسان في القانون الوضعي. وناقش المحور الثاني مفهوم الحقوق والحريات في التشريع الإسلامي والقانون الوضعي، حيث يتطلب موضوع الحقوق والحريات تحديد الأساس الذي ارتكزت عليه وذلك من خلال مفهومهما وإطارهما العام. ولذلك تطرق البحث إلى توضيح مفهوم الحق ومفهوم الحرية. وجاءت النتائج مشيرة إلى أن المرجع الأساسي والمحدد الوحيد للحريات والحقوق في الغرب هو ما يسمى بموازين القوى وتمثلت في القوة والسيطرة والثروة. وأكدت على أن الشريعة الإسلامية كرمت الإنسان واختصته عن غيره من الكائنات بالاستخلاف بما استحفظ عليه من أمانات العقل والإرادة والحرية والمسؤولية والمنهج الإلهي المنظم لحياته. \nكُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|f The objective of the research is to identify the basis and foundations upon which positive law was based. It sought to uncover the intellectual, philosophical, and revolutionary reality of the founding of the West by its legal system. The research focused on clarifying the general framework in which Islamic law dealt with the subject of rights and freedoms, and the research divided into two axes. The first axis dealt with the Islamic law perspective to human and its position in positive law through two topics. The first was the view of Islamic law on man and the second was the position of man in positive law. The second axis discussed the concept of rights and freedoms in Islamic legislation and positive law. The issue of rights and freedoms requires determining the basis on which they are based, through their concept and general framework. Therefore, the research dealt with clarifying the concept of the right and the concept of freedom. The results pointed out that the basic and the only determine reference of freedoms and rights in the West is the so-called balance of power and it is represented in power, control and wealth. It stressed that Islamic law has honored the human being and his specialty from other organisms by using the succession that with what he had given brain, will, freedom, responsibility and the divine approach that regulates his life.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
| 653 |
|
|
|a الحرية
|a الشريعة الاسلامية
|a الفقه المقارن
|a القانون المقارن
|a القوانين والتشريعات
|a حقوق الانسان
|
| 773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|4 القانون
|6 Islamic Jurisprudence
|6 Law
|c 010
|l 016
|m ع 16
|o 0419
|s مجلة الفقه والقانون
|t Journal of Fiqh and Law
|v 000
|x 2336-0615
|
| 856 |
|
|
|u 0419-000-016-010.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 488765
|d 488765
|
