ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







مفهوم الدولة فلسفيا

المصدر: المعرفة
الناشر: وزارة الثقافة
المؤلف الرئيسي: طرابيه، أسعد (مؤلف)
المجلد/العدد: س 52, ع 605
محكمة: لا
الدولة: سوريا
التاريخ الميلادي: 2014
الشهر: شباط
الصفحات: 235 - 244
رقم MD: 489821
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

8

حفظ في:
المستخلص: هدفت الدراسة إلي عرض آراء ومفاهيم فلاسفة العصور القديمة في مفهوم الدولة فلسفيا. وأشارت الدراسة إلى وجود مقولتان تعرضان وجود الدولة، المقولة الأولى: نظرية الدولة الإيجابية وهي تقدم الأخلاق على السياسة بحيث تصبح الدولة خادمة للأخلاق فالحياة الدنيا بمثابة تجربة لتلك الدولة اصطناعية وليست ضرورة، المقولة الثانية: إن غاية الإنسان هو المعرفة والرفاهية والإنسان وليد الطبيعة تمده بوسائل لسد حاجاته البدنية والفكرية وأهم تلك الوسائل التعاون فالمجتمع نظام طبيعي ضروري وبالتالي معقولة كامل متجانس. واستعرض الدراسة مفهوم الدولة عند كل من كاسيرر، " ماركس هيغل" ، "فيختة" ، وافلاطون. كما قدمت الدراسة ملخص لرأى ماركس عن مفهوم الدولة. وأوضحت الدراسة أن هناك أربعة تصورات عند كبار علماء الاجتماع فيما يتعلق بالدولة، وهي، نموذج إنجلز والإنثربولوجيين، ونموذج اجتماعيات القرن العشرين، نموذج الدولة الحديثة، نموذج الدولة الصناعية. كما أوضحت أنه قد تم اعتماد مفهوم الدولة الحديثة كما وصفها ماركس وفيبر، لأنها تقع في الوسط بين المجتمعات الصناعية المتقدمة والمجتمعات التي على طريق التصنيع. وكشفت الدراسة عن أثر الديمقراطية على المجالات الأساسية للجيش والإدارة والاقتصاد والتعليم. واختتمت الدراسة مؤكدة على إن الدولة الأوروبية الحديثة عقلا نيتها شاملة تتقدم وتنتشر باستمرار تغزو مجالا بعد مجال، تحدد أهدافا جزئية، وتشكل المنطق الباطني لكل سلوك. كما أكدت الخاتمة على أن الدولة الحديثة أساسها العقلانية أما الدولة القديمة فليس بالضرورة أن تتحقق العقلانية فيها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

عناصر مشابهة