العنوان المترجم: |
The Concept of State Sovereignty According to Political Islam Groups |
---|---|
المصدر: | مجلة جيل الدراسات السياسية والعلاقات الدولية |
الناشر: | مركز جيل البحث العلمي |
المؤلف الرئيسي: | عبدالعظيم، عبدالعظيم أحمد (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Abdelazim, Abdelazim Ahmed |
المجلد/العدد: | ع12 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
لبنان |
التاريخ الميلادي: |
2017
|
الشهر: | نوفمبر |
الصفحات: | 11 - 27 |
DOI: |
10.33685/1411-000-012-001 |
ISSN: |
2410-3926 |
رقم MD: | 851300 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | EcoLink |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
عرض البحث مفهوم سيادة الدولة عند جماعات الإسلام السياسى. ويعد مصطلح السيادة من المصطلحات التي برزت في العصور المتأخرة حين تم وضع الدساتير والقوانين الحديثة على الرغم من أن مفهوم السيادة قد بحث وإن كان بمسميات مختلفة، وقد كان التاريخ سببا مباشراً في نشوء الصراع حول مفهوم السيادة مما أدى إلى بروز هذا المصطلح، فقد ظهرت الفكرة تاريخيا مع الرومان في بداية عهدهم، لإعطاء الإمبراطور سلطة واسعة بل مطلقة في إدارة شئون الإمبراطورية، وإضفاء قدسية دينية على هذه السلطة، وقد ترسخ هذا المفهوم مع الفكر المسيحي، فبرزت فكرة الحق الإلهي، أو التفويض الإلهي في الحكم، التي جعلت "القيصر" أو الإمبراطور يستعين برجال الدين لفرض هذه الفكرة وتوسيع سيطرته على الإمبراطورية وقد استمر هذا المفهوم لمصطلح السيادة حتى بدايات عصر النهضة الأوروبية. وعرض البحث عدة نقاط وهى، اولاً: السيادة لله أم للأمة. ثانياً: دار الإسلام ودار الحرب. ثالثاً: الأمة والدولة. واختتم البحث بأن النموذج الأوروبى في التوحد من خلال الاتحاد الأوروبى يمثل صورة يمكن القياس عليها حيث احتفظت الدول بسيادتها وشخصيتها القانونية في ظل سياسية عارمة متقاربة أحياناً ومتطابقة أحياناً في القضايا الداخلية والخارجية مع احتفاظ كل دولة بهامش من الحرية في اتخاذ القرارات والأنظمة والقوانين الخاصة بها، ويمكن أن تكون للعرب أو المسلمين تجربتهم الخاصة بهم لتحقيق صورة من صور التوحد في السياسيات والمواقف مع احتفاظ كل إقليم بسيادته وشخصيته القانونية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|---|
ISSN: |
2410-3926 |