نظرية الكسب عند الأشاعرة
| المصدر: | مجلة كلية العلوم الإسلامية |
|---|---|
| الناشر: | جامعة الموصل - كلية العلوم الإسلامية |
| المؤلف الرئيسي: | شريف، رائد سالم (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج 7, ع 14 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
العراق |
| التاريخ الميلادي: |
2013
|
| الصفحات: | 177 - 208 |
| ISSN: |
1812-125X |
| رقم MD: | 490609 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03664nam a22001937a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1360265 | ||
| 044 | |b العراق | ||
| 100 | |a شريف، رائد سالم |g Shareef, Raed Salim |e مؤلف |9 246646 | ||
| 245 | |a نظرية الكسب عند الأشاعرة | ||
| 260 | |b جامعة الموصل - كلية العلوم الإسلامية |c 2013 | ||
| 300 | |a 177 - 208 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a تنقسم الأفعال إلى قسمين: قسم اضطراري، لا شأن للإنسان به، تخليقا أو توصيفا، مثل: حركة الارتعاش، ودقات القلب، وحركة المعدة ،وكونه ذكار أو أنثى، وهذا القسم لا يسأل عنه العبد ،ولا يثاب ولا يعاقب عليه، وهو مخلوق ﷲ تعالى بإجماع أهل الملة، وقسم اختياري، يرى فيه العبد أنه بين أمرين: الشكر والكفر، والهدى والضلال، والحق والباطل، والفجور والتقوى، وهنا انقسم الناس في نسبة الفعل وتوجه الإنسان وتخصيصه طريقا دون أخر، فذهبت الجبرية إلى أن هذا القسم هو خلق اﷲ تعالى ولا مدخل للعبد من ذلك من قريب أو بعيد، فالإنسان ريشة في مهب الريح، تقلبها يد الأقدار كيفما تشاء، في حين ذهبت المعتزلة إلى أن الإنسان خالق ومختار، واختياره محض ،دون أن يكون ذلك ﷲ في ذلك شيء لا من قريب ولا من بعيد ؛ فيصبح الإنسان وفق نظرتهم هذه خالقا لأفعاله وموجدا لأعماله ،وذهب الاشاعرة، إلى إثبات حلقة مفقودة بين جبر الإنسان ،واختياره المطلق وهي الكسب. وينهض بحثنا على بيان معنى الكسب ودليله وأهمية إثباته وهذه الأمور وغيرها مضمون البحث. |b The compulsory section is that man has nothing to do with it in creation nor in depiction, stomach movement, whether she/he is a male or female. This section man never asks nor is he awarded, nor punished on it. He is merely a creature for Allah be He exalted by the sect unanimously. \ And an optional section in which man finds himself between two situations: thanks and path; the right and the wrong; debauchery and act, man's tendency, his allotment of on path other than another . Fatalism has gone saying that this section is Allah be He exalted creation, and that no access for man on that sooner or later. Man is a feather in the windward, altered by destiny hand in whatsoever manner it wishes, whilst the secluded said that man is a creator and elected. His choice is mere regardless what Allah's deeds were in connection with. Thus in their perception, man has become a creator of his acts, a founder of his deeds .Saharans have gone to prove a missing circle between man's compulsoriness and his absolute choice which is gaining. Our research promotes the meaning of gaining , itsevidence and the importance of its proof. Such matters and others are the research content. | ||
| 653 | |a الأشاعرة |a الفرق الإسلامية |a النظريات |a المعتزلة |a علم الكلام | ||
| 773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 007 |l 014 |m مج 7, ع 14 |o 1131 |s مجلة كلية العلوم الإسلامية |t Journal of College of Islamic Sciences |v 007 |x 1812-125X | ||
| 856 | |u 1131-007-014-007.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q y | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 490609 |d 490609 | ||
عناصر مشابهة
-
الفعل عند الأشاعرة في ضوء جدلهم مع المعتزلة
بواسطة: السيوطي، خالد عبدالحليم منشور: (2006) -
اللطف الإلهي عند المعتزلة: عرض ونقد
بواسطة: عبدالرحيم، عصام السيد محمود منشور: (2019) -
الخلفية الكلامية لإشكالية التعليل
بواسطة: سالم، عبدالجليل منشور: (2005) -
إثبات تناقض السمعيات والعقليات عند الأشاعرة
بواسطة: محمد، زينب خليل منشور: (2022) -
البعث عند الأشاعرة
بواسطة: أبو حطب، محمد حسن خليل منشور: (1986)
