| LEADER |
04376nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1366606 |
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|a رشيد، يوسفي
|g Rashid, Yousfi
|e مؤلف
|q Rashid, Yousfi
|9 229662
|
| 245 |
|
|
|a التورق المصرفي تكييفه الفقهي وحكمه الشرعي ، الحلقة 1
|
| 260 |
|
|
|b المجلس العام للبنوك والمؤسسات المالية الإسلامية
|c 2012
|g ديسمبر - صفر
|m 1434
|
| 300 |
|
|
|a 33 - 37
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a يعتبر موضوع التورق في هذه الأيام من الموضوعات الحارة التي يشتعل حولها الحار والجدال بين الفقهاء والاقتصاديين المهتمين في مجال العمل المصرفي الإسلامي، وهو موضوع يعلق عليه الاقتصاديون الإسلامين أهمية خاصة لأنه يأخذ بمبادئ وصيغ التمويل الإسلامي في اتجاه جديد غير مألوف، قد تخرج به المصرفية الإسلامية عن منهجها التمويلي، وينحى بها منحى ربويا. \ إن من دواعي اختيارنا هذا الموضوع إن هناك بعض من المفكرين والباحثين المسلمين في مجال الاقتصاد والمصارف لا يزالون يرون إن التعامل المصرفي بالفوائد الذي يجري الآن في البنوك التجارية وغيرها هو أمر جائز ومشروع، مستندين إلى ما يلي: \ •إن التعامل بالفوائد يحقق مصلحة الطرفين، ولا تعد منه مفسدة، وإذا كانت المصلحة فثم شرع الله. \ •إن كان ذلك ربا فهو من باب ربا الفضل، وحرمة ربا الفضل كما يقول ابن القيّم -رحمه الله- لم تشرع قصدا، وإنما شرعت لسد الذرائع، ويبنون على ذلك القول إن ما كان من هذا النوع يجوز عند الحاجة الملحة ،أو عند تحقيق المصلحة ونفي المفسدة، كما يقولون إن ربا القرض المشروع فيه الزيادة هو من هذا القبيل، وليس من قبيل ربا النسيئة المحرم بالقرآن. \ •كما إن هناك من يرى إنه لا بأس بتحديد نسبة " كالربح" مقدما على إن الأموال التي تقدم للاستثمار في شكل صناديق توفير أو شهادات استثمار، ما دام قد تم ذلك بالتراضي بين الطرفين، لأن ذلك قد يرفع النزاع بين المتعاملين، ويجعل كل واحد يعرف حقه، ومن ثم فلا حرمة ولا ربا في هذه المعاملات ،فكان ذلك كله مؤشرا واضحا على قضية التعامل المصرفي بالفوائد كما هو جارٍ في المصارف التجارية العادية و أساليب استثمار أخرى لا زالت بحاجة ماسة إلى دراسة جادة وأعمق وأكثر استيعابا وتفصيلا، بالرغم مما كتب فيها من كتب ومقالات تحمل آراء صريحة وواضحة، تقضي بربية هذا النوع من التعامل المصرفي وتبين حرمته. \ يدور منذ سنوات خاصة بعد ظهر المؤسسات النقدية والمالية والاقتصادية الإسلامية، حار حول "الحيل الربوية" المستعملة وفوائدها من كونها ربحا حلال أم ربا محرما، ومن حيث جدواها كآلية لإدارة رشيدة للنشاط الاقتصادي المعاصر. \
|
| 653 |
|
|
|a الفقهاء المسلمون
|a التكييف الفقهي
|a التورق
|a البنوك الإسلامية
|a الأحكام الشرعية
|a الفقه الإسلامي
|a فوائد البنوك
|a البنوك التجارية
|
| 773 |
|
|
|4 الاقتصاد
|6 Economics
|c 010
|e Global Islamic Economics Magazine
|l 007
|m ع 7
|o 1188
|s مجلة الإقتصاد الإسلامي العالمية
|v 000
|
| 700 |
|
|
|a حجار، آسية
|g Hadjar, Assia
|e م. مشارك
|9 208234
|
| 856 |
|
|
|u 1188-000-007-010.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 999 |
|
|
|c 493493
|d 493493
|
