| LEADER |
03643nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0224040 |
| 024 |
|
|
|3 10.35156/1192-000-006-003
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a علاونة، ربيعة
|e مؤلف
|9 277134
|
| 245 |
|
|
|a رتب الهوية لدى الشباب الجزائري
|
| 260 |
|
|
|b جامعة قاصدي مرباح - مخبر تطوير الممارسات النفسية والتربوية
|c 2011
|g جوان
|
| 300 |
|
|
|a 62 - 102
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a هدفت هذه الدراسة إلى معرفة توزيع رتب الهوية الإيديولوجية والاجتماعية لدى عينة من الشباب ينتمون إلى ثلاث فئات اجتماعية عرقية من المجتمع الجزائري (فئة العرب، فئة القبائل، وفئة بني مزاب)، وكذلك إلى معرفة الفروق في رتب الهوية لديهم تبعا لمتغير السن واستخدمت الدراسة المقياس الموضوعي لرتب الهوية (EOMEIS-2). \ وأظهرت النتائج فيما يتعلق بتوزيع رتب الهوية الإيديولوجية والاجتماعية أن نسب رتب الهوية منخفضة التحديد كانت الأعلى لدى كل أفراد الدراسة \ كما أظهرت نتائج الدراسة أنه توجد فروق ذات دلالة إحصائية تبعا لمتغير السن والذي كان يتراوح ما بين (25-27) و (28-30) على بعض أبعاد الهوية. فقد كانت هناك فروق فيما يتعلق بالهوية الإيديولوجية على مستوى رتبة التعليق لصالح مجموعة الأفراد الذين يتراوح سنهم ما بين (28-30). أما بالنسبة للهوية اجتماعية فكانت هناك فروق دالة على بعد التشتت لصالح المجموعة الأولى (25-27). \ في حين أنه لم توجد فروق دالة على مستوى باقي الأبعاد الإيديولوجية والاجتماعية \
|d cette étude est base sur le sujet d'identité idéologique et sociale chez les jeunes algériens d'après une échantillon qui appartienne à trois groupes sociaux (des arabes. des kabyles et des mouzabes). les résultats ont montré que le pourcentage des status de l' identité qui ne sont pas bien déterminés encore étaient le plus élevé dans l' identité idéologique et sociale. les status de l'identité (achievement moratorium et diffusion) ont de même pourcentage presque on ce qui conserne l'identité idéologique. alors que le status de foreclosure n'existe plus chez les trois groupes sociaux \ l'identité sociale , les status de l'identité (achievement et moratorium ) n'existe plus chez les trois groupes. \ L'identité idéologique, il y a des différences significatifs entre les gens âgés de (25-27) et (28-30) ans pour la première catégorie. \ Alors qu'on ce qui conserne les autres status de l'identité il n'y avait pas de différences significatifs \
|
| 653 |
|
|
|a الأيدولوجيا
|a الجزائر
|a الشباب
|a الهوية الثقافية
|a القبائل العربية
|a قبيلة بني مزاب
|a القيم الاجتماعية
|
| 773 |
|
|
|4 التربية والتعليم
|4 علم النفس
|6 Education & Educational Research
|6 Psychology, Applied
|c 003
|f Dirāsāt nafsiyaẗ wa tarbawiyaẗ
|l 006
|m ع 6
|o 1192
|s مجلة دراسات نفسية وتربوية
|t Journal of psychological and educational studies
|v 000
|x 1112-9263
|
| 856 |
|
|
|u 1192-000-006-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 493617
|d 493617
|
