أسماء المدينة المنورة ومدلولاتها في المديح النبوي السوداني : حاج الماحي نموذجاً
| المصدر: | مجلة كلية الآداب |
|---|---|
| الناشر: | جامعة أم درمان الإسلامية - كلية الآداب |
| المؤلف الرئيسي: | أحمد، عبدالحكيم حسن إبراهيم سيد (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع 3 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
السودان |
| التاريخ الميلادي: |
2010
|
| التاريخ الهجري: | 1431 |
| الصفحات: | 163 - 186 |
| ISSN: |
1858-6600 |
| رقم MD: | 495438 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex, AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
35
| المستخلص: |
مما سبق نخلص إلي الآتي: 1. جاء اسم المدينة بمختلف مسمياتها في ثلاث وثمانين قصيدة من قصائد ديوان حاج الماحي البالغة مائة وأربع وثلاثين قصيدة، بنسبة تبلغ 62% من مجموع قصائد الديوان، وهذا يدل على مكانة المدينة في نفوس السودانيين وتعلقهم بها. 2. تفاصيل ورود اسم المدينة في الديوان جاء على النحو التالي: أ. الأسماء المذكورة في الآثار : 1- يثرب ورد في 6 قصائد 2- طيبة ورد في 20 قصيدة 3-المدينة ورد في 24 قصيدة المجموع 50 قصيدة ب/ الأسماء المحلية: 1. الروضة ورد في 5 قصائد 2. الخضرا ورد في 3 قصائد 3. أم سور ورد في قصيدتين 4. أم شباك ورد في 5 قصائد 5. أم شبك ورد في قصيدتين 6. أم قزاز ورد في 12 قصيدة 7. أم قلة ورد في 4 قصائد المجموع 33 قصيدة 3. حاج الماحي برع وأجاد في شعر المديح، وأمدته طبيعة المنطقة والقرية التي عاش فيها بالكثير من الجماليات التي أضفت على شعره ومدائحه لونية خاصة ونكهة مميزة، يتذوقها ويحسها السامع من أول وهلة، ولا يجد صعوبة في نسبتها إليه، وتمييزها عن بقية المدائح التي اشتهرت بها مناطق السودان الأخرى . 4. البيئة التي عاش فيها حاج الماحي والتي يحترف أهلها الزراعة أمدته بأدوات ومفردات شتى أسهمت في تغذية وجدانه، واستنطقته الطبيعة من حوله ليخرج لنا هذا الزخم الكبير من المدائح النبوية التي ظلت لعهود وأجيال محتفظة بنفس تأثيرها ورقتها وطلاوتها ومداعبتها للوجدان الروحي. 5. حاج الماحي نموذج واحد لحب الشعراء السودانيين للمدينة المنورة، وتعلقهم بالأماكن المقدسة بالحجاز، والذي نتج من موقع السودان، حيث تمر قوافل الحج القادمة من بلاد السودان الغربي عبره منذ قديم الزمان. 6. معرفة حاج الماحي الجغرافية واضحة يا ذكره كثير من المناطق داخل وخارج السودان ،وفى ذكره للأنهار والجبال والنباتات . 7. الحديث عن حاج الماحي قد يطول، وكثير من الجوانب في شعره تحتاج إلى الحديث والوقوف عندها، وله من الاشراقات ما تحتاج إلى التحليل. 8. ما ذكرناه عن حاج الماحي ينطبق على كل شعراء المديح النبوي في السودان . 9. نتمنى من كل الباحثين الاهتمام بمثل هذه الدراسات لما فيها من فوائد يا إثراء التنوع الثقافي والاجتماعي والاقتصادي حيث اشتملت الدراسة على مواضيع عدة تناولت مجالات التاريخ والسيرة النبوية والجغرافيا وتاريخ المدن والرحلات وغيرها. 10. قلة الدراسات السودانية يا مجالات المديح الشعبي السوداني رغم ما يحتويه من معلومات في مختلف المجالات المعرفية. |
|---|---|
| ISSN: |
1858-6600 |
عناصر مشابهة
-
المولد النبوي في الأدب المغربي
بواسطة: الجراري، عباس بن عبدالله منشور: (1977) -
الرياض المعطرة بذكر بعض خصائص المدينة المنورة
بواسطة: القرني، أحمد بن علي بن أحمد منشور: (2015) -
الفوائد اللطيفة المتعلقة بفضائل المدينة
بواسطة: السلومي، عبدالعزيز بن سليمان بن ناصر منشور: (2015) -
المتغيرات في الثقافة الإجتماعية بالمدينة المنورة في العهد النبوي
بواسطة: الضويحي، صالح بن أحمد بن جاسر منشور: (2010) -
ذكرى المولد الشريف : موشحة
بواسطة: رمضان، عبدالجواد منشور: (1991)
