| المستخلص: |
تسعى هذه الدّارسة ُّ لتبين بعض ملامحِ الإبداع الأدبيّ لدى ناصر الدّين الأسد، وترّكّز على شِعره ّ بخاصة في مجموعتِه الشّعرية الوحيدة (همْس وبوح) الصّادرة سنة 2007. وتقدّم الدّارسة تعريفا بالمجموعةِ وُنُصوصها التي وزعها الأسدُ على قسمين: ما قبل سنّ العشرين، وما بعد العشرين. ثمّ تقاربُ الدّارسة شعر الأسد مُقاربةً تحاولُ أن تجلي عُمق العلاقةِ الوجدانيّة، والترابط الثقافيّ، بين الذّاتِ الفرديّة الشّاعرة والأمّة التي تنتمي إليها، قديمًا وحديثا. ومن هنا فقد رّكّزت الدّراسة على استكشافِ تماهِي الزمن الذّاتِي بالجمْعِ يّ في شعر الأسد، وعرضت لهذا بما انكشف عنه شعره في موقفِه الخاصّ من الزّمن الذي ظهر في: \ \ -\ زمنِ الأسدِ الذّاتي في حياته الخاصّة، الذي فقد أباه ّ وأمه يافِعا، وفقد معهُما العِز ّ والرخاء والبحْبُوحة والقُرْب من المركز والسلطان، واضطُّر للعمل من أجْلِ أن يعيش واخوته، ثم ليعمل من أجلِ أن يدرُس على نفقته. \ -\ وزمنِ الأمة الجمعِي في حياتها عبر العصور، التي انتقلتْ من زمنِ فتوتِها وشبابِها وحضارِتِها ووهجِها وتأثيرها، حتى أصبحتْ عالةً على الأمم الأخرى. \ -\ والحنِينِ إلى الماضِيّ الذاتي الذي هو نفْسُهُ الحنِينُ إلى الماضِي الجمْعِيّ ، وتماهي الذّاتِ الشّاعرِةِ بالأُّمة. \ -\ واحساسِّ الذاتِ الشّاعرة بغُرْبتِها عن المكانِ ّ والزمانِ الحاضِرينِ، وبسُخفِ الزمنِ وأهِله. \ -\ وتناثرِ الأمانِي والأحلاِم، وانقِضاءِ عهْدِ ِّ الصبا سرِيعًا وانقشاع لذاذةِ العيْش، وظُهوِرِ بوادرِ دعوٍةٍ لاغْتناِم فرصةِ العيشِ الهنِي نتيجة ذلك.
This study seeks to show some of the features of literary creativity with Nasir al-Din al-Assad, and particularly focused on his Poetry in his only poetic issued in 2007. The study provides a definition of the group and texts distributed by (Al-Assad) on two parts: pre age of twenty, and after a century. Then the convergence of the study felt that Assad is trying to approach the manifestation of the emotional depth of the relationship, and cultural interdependence, between the individual self and the poet of the nation to which they belong, ancient and modern. Here they study focused on the exploration of the self-similarity of time in hair Paljmaa Assad, offered for this, including revelations about his hair in his private time, who appeared in: \ -\ Al-Assad self Time in his own life, he lost his father and his mother. He was forced to work in order to live, and then to work in order to be taught at his expense. \ -\ The nation's collective time in his life through the ages. \ -\ Nostalgia, which is the same self-nostalgia collective, poet and self-similarity of the nation. \ -\ The scattering of aspirations and dreams, and the expiration of the era of childhood.
|
