| المستخلص: |
تهدف هذه الدراسة لمعرفة البناء النفسي الذي تقوم عليه الشخصية من وجهة نظر علماء النفس المحدثين، من خلال ما جاء في الأدب النفسي عن مكونات الشخصية ومحدداتها، والعوامل التي تؤثر في بنائها، ومقارنة ذلك بما وصف به القرآن الشخصية ، وصورها في أحسن صورة من ناحية مكوناتها العقدية، وما تتصف به من سمات ، سواء كان ذلك في العقيدة ، أو العبادات ، أو السلوك الأخلاقي والنتيجة التي توصلت إليها هذه الدراسة: أنه من خلال سرد الأدب النفسي للشخصية من منظور القرآن، وعلم النفس الحديث نجد أن الشخصية(المسلمة) تأخذ بما يقرره القرآن العظيم من ضروب الهداية، وبناء العقائد على ما في القرآن والسنة، والأخذ بالبراهين العقلية وبناء الأحكام الأدبية والعلمية على قواعد المصالح والمنافع ودفع الأذى والمضار، والإيمان بأن للكون سنناً مضطردة تجري عليها عوامله العاقلة وغير العاقلة ، والحث على النظر في الأكوان للعلم والمعرفة بما فيها من الحكم والأسرار التي يرتقي بها العقل وتتسع بها أبواب المنافع للإنسان . كما أنه توجد فروق في مكونات الشخصية بين القرآن، وما جاء به علماء النفس المحدثون، حيث أن هنالك تمايزاً واضحاً في مكونات الشخصية، لصالح ما وصف به القرآن الشخصية، من حيث المكون العقدي، والسلوكي في ضوء هذه النتائج يمكن أن نقول إن القرآن قد وصف الشخصية وصفاً مميزاً أبعدها عن الاتجاه المادي الذي نادي به علم النفس الحديث، حيث مزج القران بين مطالب الجسد، ومطالب الروح في مكونات الشخصية، الأمر الذي يجعلها شخصية متوازنة ومعتدلة.
This study aims to know the psychological construction of personality from psychologists view, through the literature view of personality (limitations, components, and factors affect on its building), and compare this view with the description of personality in Quran, through its components, traits and moral behavior. The study came to the following results: From the literature view of personality, in Quran and modern psychology, we find that personality, adopts what it is ordered by Quran and Sunna to guide people to the right path. It followed what is based on intellectual evidences, the principled and scientific commands in term of interest and damages. It also encourages believing that the universe is consecutive principles of reasonable and unreasonable factors. It boasts to speculate to the nature of universe for knowledge and belief to broaden the mind and interests of human beings. Also there are differences in the components of personality, in Quran, and psychology literature, hence, there is discrimination in the components of personality, in favor of what Quran describe personality in religious component, and behavior component. In the light of these results , poss; !y we can say , Quran describes personality ,a discriminative description , takes it far away from body dimension , that psychologists say , hcncc , Quran mixed between the boy tasks , and soul tasks , in personality components , that makes personality balanced , and accurate .
|
