الريح في القرآن الكريم
| المصدر: | مجلة جامعة أم درمان الإسلامية |
|---|---|
| الناشر: | جامعة أم درمان الإسلامية - معهد البحوث والدراسات الإستراتيجية |
| المؤلف الرئيسي: | عابدون، مها تاج السر محمد (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع 14 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
السودان |
| التاريخ الميلادي: |
2006
|
| التاريخ الهجري: | 1427 |
| الشهر: | ديسمبر / ذو الحجة |
| الصفحات: | 83 - 115 |
| ISSN: |
5361-1858 |
| رقم MD: | 498087 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
48
| LEADER | 03578nam a22002057a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1378205 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b السودان | ||
| 100 | |9 256521 |a عابدون، مها تاج السر محمد |e مؤلف | ||
| 245 | |a الريح في القرآن الكريم | ||
| 260 | |b جامعة أم درمان الإسلامية - معهد البحوث والدراسات الإستراتيجية |c 2006 |g ديسمبر / ذو الحجة |m 1427 | ||
| 300 | |a 83 - 115 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات | ||
| 520 | |a الريح هي نسيم الهواء وهي مؤنثة، ويقال الريح لآل فلان، أي: النصر والدولة. وأنواع الرياح ثمانية: أربعة منها رحمة وأربعة عذاب. فالريح بلفظ المفرد ذكرت في القرآن الكريم في مقام العذاب والرياح بلفظ الجمع ذكرت في مقام الرحمة. وقد كان الإنسان منذ يوم ميلاده على سطح الأرض يفكر في تغيير حالات الطقس اليومية، وكذلك كان للعرب منذ الجاهلية اهتمام بالجغرافيا ومعرفة بها. وذكرت الريح في القرآن الكريم واستدل بها الله سبحانه وتعالى على وجوده ووحدانيته، كما ذكرت في مقام الامتنان بالنعمة. وذكرت الريح والمراد بها القوة وكذلك ذكر الله سبحانه وتعالى تسخيره للريح لسلمان علبه السلام. واشتمام يعقوب عليه السلام لريح ولده يوسف عليه السلام بعد أن غاب عنه فترة، وأيضا ذكر القرآن الكريم الريح في مقام الابتلاء والتهديد وأرسل الحق، عز وجل الريح عقاباً لأقوام الأنبياء الذين كذبوهم وضرب الله سبحانه وتعالى مثلاً بالريح على ضلال المشترك وبما تفسده الريح علي إبطال ما ينفقه الكفار في الدنيا كما استدل بإرسال الريح على البعث. |b Wind, in Arabic language is the running of the air, it is a feminine word. Wind has eight kinds, four are blessing and four are punishment. Wind, the singular word means punishment and wind, the plural word means blessing. Since human was born on the surface of the earth he thought about the changes of daily weather. Arabs took care of geography since pre-Islam period . Wind is told during Holy Qura’n as an evidence of deity, abenefit that leads to worship God, as the same as meaning of power, a force under the domination of prophet Suliman — peace be upon him -, an evidence to prophet Yaagoab - peace be upon him - that the prophet Yousif- peace be upon him - was still living during that period, as exam that leads to faith and Allah frightened non-muslims by sending wind as a punishment, as an example to explain the wrong way that non-Muslims are going on and the useless of their gifts . And wind was told also during the Holy Qura’n as an evidence for returning of the life ٠ Al baath". | ||
| 653 | |a الريح في القرآن |a المباحث القرآنية |a وصف الريح |a العذاب بالريح | ||
| 773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 004 |e journal of omdurman islamic university |l 014 |m ع 14 |o 1239 |s مجلة جامعة أم درمان الإسلامية |v 000 |x 5361-1858 | ||
| 856 | |u 1239-000-014-004.pdf | ||
| 930 | |d y |p y | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 498087 |d 498087 | ||
عناصر مشابهة
-
السياحة والآثار في القرآن الكريم
بواسطة: عابدون، مها تاج السر محمد منشور: (2008) -
قضايا في الفكر : قراءة نقدية في مؤلف الكتاب والقرآن
بواسطة: ياسين، محمد شفيق منشور: (1992) -
ملاحظات على شواهد قرآنية
بواسطة: عيسى، جورج منشور: (1992) -
شمعة في مهب الريح
بواسطة: وليد، محمد حكمت منشور: (1998) -
دلالات بعض ألفاظ العدد في القرآن الكريم
بواسطة: عبدالله، عايد محمد منشور: (2012)
